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保定帝道：“誉儿，待会激战一起，室中剑气纵横，大是凶险，伯父不能分心护你。乐-文-你到外面走走去吧。”
段誉心中一阵难过：“听各人的口气，这大明轮王武功厉害之极，伯父
的关冲剑法乃是新练，不知是否敌得过他，若有疏虞，如何是好？”便道：“伯伯，我……我要跟着你，我不放心你与人家斗剑……”，说到最后几个字时，声音已哽咽了。
保定帝心中也一动：“这孩儿倒很有孝心。”
枯荣大师道：“誉儿，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一要毫毛。”他声音仍是冷清冰冰的，但语意中颇有傲意。
段誉道：“是。”弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多，将他身子都遮住了，保定帝又是感激，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己落发，这一手神功足以傲视当世，要保护段誉自是绰绰有余。
“枯荣，敌人你都对付不了呢，还要保护人，口气太大了。”一个充满戏谑地声音响起，说得枯荣一愣，听出声音是王烈，他在天龙寺辈分极高，多少年没有人敢跟他这么说话了，但是对方年纪比他长，武功比他高，他还真没有办法。
王烈的身形出现在牟尼堂内，笑着说道：“正明兄，是否需要我出手为你退敌？”
“不敢当前辈称呼，您叫我正明或者本尘就好，大师？”段正明问枯荣道，事关重大，他不敢擅自做主。
“咱们自己的事情自然自己解决，若是能请帮手。焉知大轮明王就没有帮手？”枯荣的声音响起。
段正明点头应是，对王烈道：“前辈，此事就不用烦劳前辈了。”
“好。既然如此，我也不多管闲事。”王烈耸耸肩。说道：“我就在这里看枯荣你大展神威，本尘，我答应替你出手一次，你随时可以开口。”王烈承了段正明一个情，答应替他出手一次，现下是想尽快把这承诺兑现，他不喜欢欠人什么。
王烈依然毫不客气地自顾自找了一个蒲团在一边坐下，没多时。就听到本因方丈的声音响起，“明王法驾，请移这边牟尼堂。”
另一个声音道：“有劳方丈领路。”听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之人。听脚步声共有十来个人。
本因推开板门，说道：“明王请！”
大轮明王道：“得罪！”举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空！”
王烈打量了一下这大轮明王，他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪。布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。看外形倒确实是一位得道高僧，器宇轩昂，看他的步履气态，武功也是不弱，不愧是天龙八部中一等一的反派角色。王烈一眼看来他的武功就在段正明之上，至于究竟是什么程度。还得看他动手才能清楚。
只听枯荣说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
大轮明王鸠摩智道：“天龙威名。小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”
本因方丈道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢，讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大
英雄天不假年，慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂会在意？明王此举，不嫌蛇足么？”
鸠摩智道：“方丈指点，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”
鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”
本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”
王烈心中好笑，这些人还都是演技派，明明知道双方是友非敌，偏偏在这绕来绕去，最后还不是要靠拳头解决问题，枯荣、本因这些人明明已经准备好大战了还在这装模作样。不过事不关己，王烈只当看戏。
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”
说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。
鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。
大轮明王垂首道：“这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
只听鸠摩智续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧披阅钻研之下，获益良多。现愿将这三卷奇书，与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允，令小僧得完昔年信诺，实是感激不尽。”
本因方丈默然不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有胜过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却无法知晓。”
王烈自然清楚这是怎么回事，少林七十二绝技要是这么容易学全，那少林早就不复存在了，没有小无相功，要想一一学会七十二门绝技，几乎是不可能的，鸠摩智这是画个大饼给本因他们看，还说得这几个本字辈的高僧心动了。看到这种情景王烈不禁摇头，如此心智，如何能成为高手，也难怪他们坐拥六脉神剑多年还是没有人练成过。
只听鸠摩智道：“贵寺赐予宝经之时，尽可自留副本，众大师嘉惠小僧，泽及白骨，自身并无所损，一也。小僧拜领后立即固封，决不私窥，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致因此而流传于外，二也。贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指颇有相互印证之功，三也。”
鸠摩智还担心他的话没有说服力，又施展了‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’，他一出手，王烈就看出来鸠摩智的武功还算不错，已经跨过了绝顶高手的门槛，当然只能算是最初级的绝顶高手，论真实功力应该和枯荣差不多，但是真打起来恐怕枯荣不是他的对手，毕竟枯荣年老体衰，所擅长的又不是争斗之法。
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动，知道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”(未完待续)