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公孙彧想了一会,还是想不出来,继续看下去,只见下面写道:
“人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。
平人者不病也。
常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。”
看到这里,公孙彧绞尽脑汁地想,终于想起来了,在《黄帝内经》里面的《素问》有《平人气象论》,莫非是《黄帝内经》?
于是再继续看下去:
“人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。
人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑涩曰病风,脉涩曰痹。
人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍踈乍数曰死。”
看完后整卷简牍后,公孙彧心里想,这确是《黄帝内经.素问》的“平人气象论”
,这段文字在上大二时背过,但是他记得《黄帝内经》好像是成书于西汉末年,现在还是西汉中期,怎么会有《黄帝内经》呢?
江充会医术,问他准知道,不过现在他又不在,要不问陆机和卢福,或许他们知道,于是公孙彧跑过去问道:“陆大哥,卢大哥,你们知道有一本医经叫《黄帝内经》吗?”
一向心直口快的陆机马上说道:“黄帝内经?没听说过,也没看过。”
卢福也想了一想说道:“我也没听说过,可能是我才疏学浅吧,等一下次倩回来问一下他,兴许他知道。”
公孙彧再继续挑另一枚简牍出来看,只见上面写着“脉要精微论,诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。
切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。”
这也是《黄帝内经.素问》的“脉要精微论”
。
公孙彧看看其他竹简,却都是一些方子,只有这两卷是《黄帝内经》的内容。
这时公孙彧突然想起《平人气象论》里面是黄帝与岐伯的对话,要不再打开看一看是不是真的他们的对话,还是后人杜撰的?
于是他再次打开《平人气象论》看,只见上面没有写黄帝与岐伯的对话。
奇怪,这篇跟《黄帝内经.素问》的“平人气象论”
的内容差不多,就是里面没有黄帝与岐伯的对话,通篇都在论述平人脉像。
这时公孙彧心中有数了,这些可能是散落的医书,也不知道叔叔在哪得到的,应该还没有人把这些零零散散的归纳起来,整合成一本大总成的医经。
公孙彧一直在想这个问题,《黄帝内经》究竟被整理出来了吗?
如果此时还没有整理出来,我何不尝试一下。
想到这里,他抿抿嘴笑了一笑。
公孙彧已经有目标了。
一直到傍晚,江充才回来,只见他手里捧着一壶酒,春风满面地大踏步走了进来,一进门就大声喊道:“卢福,快备几个小菜,今晚我们要一醉方休。”
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