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节肆拾肆 拼音与启蒙（第2页）

来回来去就这么几句不断的重复着，肖恒惊讶道：“三字经？”

“公子也知三字经？”

“当然……但我也就知道这么几句。

我们小时候已经不教这种落后的东西了。”

肖恒实话实说。

秦家小姐惊讶道：“这可是王伯厚先生家传之秘！

外面多少人求而不得呢！

如何落后！

？”

“……”

肖恒一愣。

三字经不应该是古代烂大街的东西吗？上网一查才发现不是，是一个叫做姓王名应麟字伯厚的儒家学者所做，这位学着卒于1296年，到现在应该不到几十年，难怪还没流传开来。

若是单纯按照启蒙读物的发展来看，在这个时代三字经应该算是最先进的了。

“三字经做启蒙读物的确不错，不过对于小孩子来说还是有点难。”

肖恒解释道，“我们小时候已经有更先进的东西，能让小孩子更快的识字。”

古时幼童的启蒙最是困难，基本上处于死记硬背先嘴熟再慢慢理解的套路，全靠孩子自己的悟性去慢慢理解。

在肖恒的时代，一般情况下孩子的天赋往往要到高中才开始渐渐显现出差距，而在古代，这第一步的启蒙就让大部分天赋不足的孩子直接被淘汰了……而谁知道这些被淘汰的孩子里就没有哪方面的天才吗？这谁都不敢肯定，只有普及教育才能最大限度的开启民智、培养人才。

比起古代的启蒙读物，现代的启蒙教育甚至已经从胚胎时期就已经开始了，再加上出生后的各种现代化教育手段和充足的营养，这种孩子往往两三岁就已经自我意识觉醒了，跟人交流起来比那卢淳父亲都要流畅！

两三岁的娃娃都能说会道，会读会算……这若是放到古代，恐怕天才二字都不足以形容了，要用妖孽这种词才勉强对位。

虽然现在搞胎教有点晚，不过给这些小朋友来点现代化的教育还是可行的，例如……汉语拼音。

“比三字经还快？”

秦小姐半是不信半是期待。

肖恒索性蹲下来，捡了根树枝在地上写起来，边写边读：“啊波呲嘚呃佛歌，喝一鸡颗勒摸呢。”

当所有字母都写完之后，肖恒又随便写了几个字，然后分别给它们注上音。

“山，sh……ān……shān。”

“水，sh……uǐ……shuǐ。”

“学会了拼音之后，只要在文字上面标注上，这个字就算会读了。

再联系前后文就知道这个字是什么意思了……这样能够大大加快学生识字的速度。”