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好在对于这种目光,苏亦都习惯了,也没有如坐针毡的感觉。
他连忙回话,“因为我没读过大学,所以想跟诸位同学一起来上课,如果张老师不介意的话,我以后时间允许的话都会过来,您看行吗?”
张光达笑,“自然是可以,咱们北大历史系的大课别说我们系的研究生,就算其他院系的学生过来,咱们都欢迎。”
也对。
北大各院系之间的大课,互相蹭课的学生特别多。
本科生研究生都如此,遇到自己感兴趣的课就去蹭。
教室的座位不够,就挤在过道上,实在不行,混在走廊上也可以。
这也算是这跟年代北大的风气。
到了后世,这种风气就没有浓厚。
这个时候,白寿彝的《中国通史》还没有出版,北大古代史中心出的《中华文明史》更是连影子都没有,使用教材的还是剪伯赞先生的《中国史纲要》,作为北大前任历史系主任,剪老在北大具有极高的影响力。
从1961年春开始,剪老兼任全国高等学校历史教材编审组组长,主编通用教材《中国史纲要》和《中国古代史教学参考资料》。
除了特殊年代以外一直都是北大历史系中国通史的专业教材。
实际上,早在抗战时期,他就撰写了自己的通史着作——《中国史纲》,不过这本书重庆时期也才完成《史前史、殷周史》、《秦汉史》前两卷,甚至编着完毕,第一个就送给周总理观阅。
相比较《中国史纲》,作为通用教材用的《中国史纲要》这本书无疑更全面,然而,用后世的眼光来看,肯定有许多不足,但剪伯赞先生被称为着名的马克思主义史学家,就说明他的开创之举,在这本书融入了大量的马克思主义观念。
从编着完成以后,都是北大历史系的主要通史教材。
实际上,这个年代,不仅仅是有《中国史纲要》,还有郭老《中国史稿》,不过《中国史稿》是郭老集社科院历史所全体之力编着的,而《中国史纲要》则是剪老集北大之力编着而成的,各有各有的优缺点。
大有分庭抗礼之势。
甚至《中国史稿》在编着过程中还发生编写组成员大量抄袭北大邹衡教授的讲义的事件,后来网络越传越离谱直接演变成为郭老抄袭邹衡教授的讲义。
甚至还引起后面的事件。
不提这些八卦,在这个年代,这两本书都是优秀的通史教材。
对于苏亦来说,唯一的缺憾,就是意识形态太过于浓厚,当然,对于这个时代的学生来说,这依旧不可多得优秀的教材。
而且,跟大部分的通史教材一样,都是从史前时代开始讲述的,毕竟大家都熟悉的旧石器时代到新石器时代,再到夏商周。
因为时代限制,考古材料有些不足,所以得出的结论往往跟现实有出入。
比如争议极大的夏朝,在这本书里面基本上给出了确定的答案。
这个缺点,不仅在《中国史纲要》里面,就连历博的中国陈列也存在这样的缺憾。
但对于初窥门径的历史系第一新生来说,这本书的内容足够了。
不过对于苏亦来说,这本书教授的内容太浅了。
尤其是关于旧石器时代的讲述,对于他这个考古专业出身的学生来说槽点太多。
甚至,人类起源部分几乎都是一笔带过。
带过了怎么办?
只能不讲述了。
同样,张光达教授也没有讲述。
所以整节课停下来,苏亦昏昏欲睡。
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