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佛并没有在任何一个庙宇真正的驻留,他常常走进贫人之家,富人的精舍;他阻止战争,告诉有情爱之人珍惜纯净心灵的爱意,并用此爱去爱众生。
这些行为曾经一度被认为是脱离了佛法的根本,悖离了超脱和觉悟的。
然而真正的佛理,就在这些红尘的世俗当中。
若出家的人不是为了大家?,而是为了自己,为了躲避,为了蝇营狗苟,则出家并没有出世;而真正的在俗事中作佛陀该做的自觉,觉他,入世又何曾不是出家。”
宝玉说完,黛玉、探春不由拍手叫好道:“二哥哥,这番言论甚是精辟,按这么说起来,妙玉也算不得是真正的出家人,她其实还在尘世中。”
惜春若有所思,点点头道:“你们说得都好有道理。
原本看起来如此简单的道理,以前我怎么都没搞明白?看来我确实是没有慧根,与佛无缘,却也就罢了。”
宝玉笑道:“林妹妹、三妹妹这番言论确实是正理。
我说个故事。
我有个朋友因情伤,便决定独自去山林住茅蓬出家修行。
其实他是把山林和世间分成二样了,山林也是世间啊!
其实山林修道还不如世间舒服。
当年他一人住到庐山顶上,每天两顿饭,为了省洗碗的麻烦,碗筷买了一百套带去,水要翻过两座山去取,因为他不会挑,挑回去也几乎泼光了,只有用两手提,每趟要半个时辰才提两桶水。
山上白云漫漫,云里面没有神仙,都是湿气,身上衣服都是湿的,所以要吃辣椒和姜发散。
其它像米、芋头、菜、油、盐都要到山下去买。
自己做饭吃,吃完了几乎累得不想打坐了。
吃过的碗都泡在水里,一洗又是半天。
好不容易天晴了,哪里能打坐,赶快去打柴,还要趁天好晒干。
本以为上山好好修行,多多打坐,结果五六个月下来,坐不到五六次,去你的吧!
把东西一丢,下山去了。
谁去要去住一人茅蓬受得了?有一次他们三个朋友一同上山住茅蓬,结果更糟,正应了那句老话,“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”
由此可知,谁能够跳得出世间?你就算一个人住,总还要有人下山买包盐吧!
你拜托一个人就劳累一个人,还是没有离开世间。
古人说一个人‘遗世而独立’,那是非常非常难的。”
黛玉忽然插话道:“其实我觉着真正佛法还是在世间的,六祖说:“佛法在世间,不离世间觉。
离世觅菩提,恰如求兔角。
世间上无处没有佛法。
虽然佛教说,末法时代佛法要没落了,可是佛在大乘经典上,根本没有讲末法、像法、正法。
佛法在世间是不生不灭的,真理在世间是不会变的,不过在不同的地方和不同的时间,表达有所不同而已。
它不一定是这个形象,也不一定是这个宗教,但所行的都是佛道。”
Ps今天晚上会早点更新,二更在2点我奶极品中的战斗机,重男轻女天天想着算计女主一家来补贴她大儿子大孙子。爹娘计算着怎么压榨全家,把堂姐卖了,给儿子送去念书,盖房子,娶媳妇。上头七个姐姐都是扶弟狂魔,叔叔婶婶还在拼命生,心心念念都是生儿子,女主还在三婶肚子里。从末世而来,三观不太正的某人,万万没想到还有比自己无耻的家人,太棒了,所以他都不用下地干活了。还好他精神力跟了过来,第一天,李家的宝贝蛋跟娘斗智斗勇,先把奶断了。第二天,三岁看老,李家的孩子以后一定没出息,结果李家的小崽子指挥他爹带着木盆到了河边,对着河面嗷嗷几声,一条大鱼就跳进木盆。第三天,一大帮熊孩子都带着自己的家当,对着大河练嗓,仔细听,都是嗷嗷叫肉肉肉,不相邪又觉得丢面的大人,三更半夜的出来试一试。李寡妇横眉,全都是傻逼,当谁都有她孙子的福气啊!喜欢看年代文的小姐姐可以收藏我的专栏预收文①穿越在七零末~所有人都觉得知青回城后,会抛弃妻女,他就不预收文②八十年代之我是军嫂~鲤鱼精报恩,一心阻止婆家发财穿成极品奶奶~她只能静静地修真,为什么儿子戏这么多...
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