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宝玉一拍脑门笑道:“看我这记性,最近忙得却是忘了,不如我们现在就去四妹妹那里坐坐,看看她是什么个想法,如何?”
宝玉一提议便得到了二人的赞同,三人却是有些日子没去惜春那里了。
三人带上丫鬟便往暖香坞去了。
要去暖香坞,藕香榭则是必经之路,三人一路说笑便到了藕香榭。
这藕香榭盖在池中,四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸,后面又有曲折竹桥暗接。
走过忽闪忽闪的竹桥,只见柱上挂的黑漆嵌蚌的对子,宝玉不由念到:“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深写竹桥。”
探春笑道:“想起当日湘云妹妹在这里还席,姐妹们在这里吃螃蟹宴的情形就觉得很是有趣,不如后日就在这里给四妹妹庆生如何?”
宝黛二人都觉得这个主意不错,于是就这么愉快的决定了。
穿过藕香榭,不几步路便到了暖香坞,见三人联玦而来,入画老远便通报了进去。
惜春听了入画通报,便一蹦一跳的迎了出来,笑嘻嘻的跟三人见了礼问了好,各自依序落了坐。
见宝黛三人来看她,惜春只是非常高兴,连声的吩咐入画赶紧把好茶上来。
宝玉见惜春书案、书架上摆放的除了画具外,多是佛珠、佛经等物件,想惜春小小年纪一个女孩子家家的就天天接触这些佛家的东西,甚是不妥,便起了要点拨点拨她的念头,以免误入歧途。
宝玉便对惜春笑道:“听说四妹妹一向喜好参悟佛法,必是很有心得。
今儿我们也来参参禅机。
佛家讲出世与入世,敢问四妹妹不知这出世与入世又何解?”
惜春笑道:“二哥哥这是考较我呢。
小乘佛法讲求出世,出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽之所静心修行而达到高超的境界,出世要求修行者去除一切杂念,舍弃身外之物,物我两忘,身外无我,我亦非我,无我我常,出世的终极目标在于渡己,即追求自身的解脱。
与小乘佛法相反,大乘佛法讲求入世,通过入世修行,教化大众以求正果。”
宝玉接着道:“那四妹妹认为出家人算不算出世呢?”
?惜春眼珠子转了转了,歪着头想了一会儿道:“应该算吧?”
?“四妹妹,确定?”
?“我确定。”
?“那我们打个赌,若是你输了,以后就少接触这些佛家的东西,如何?”
?“我学了这么久如果连这个都错了,说明我确是没有慧根,与佛无缘,那也就罢了。”
宝玉笑道:“其实很多人都没用弄明白,出家不过只是一种形式罢了,出家人未必就算出世,在尘世中也一样是修行。
如果出家人都可以称为僧,那么光头就都可以称为和尚了。
我们见惯了的进入庙宇的人们,自古以来都不是真的懂得红尘的人,他们进入庙里,不过是为了躲避世间事。
更有甚者,是以僧庙之名敛财的。
佛曾经对他的妻子耶输陀罗说:“我出家,是为了众生,是为了这个娑婆世界的大家,出去的不过是小家。
而耶输陀罗啊,我们的小家就是这个大家的一员,难道我不是为了你们么。”
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