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第二百九十五章 能省则省（第2页）

“不过，即便苏联放弃对外的输出，他们也只不过是重回到沙俄时代，依旧不会受到欧洲和其他国家的待见。”

欧洲人从不掩饰对斯拉夫人的恶意，这和苏联还是沙俄都没有关系，毕竟二者在民族，宗教和文化上就是两个群体。

这其实也是欧洲对东非的看法，只不过东非不像斯拉夫人一样，强烈渴望得到欧洲人的认可，东非在这一点和美国比较相似。

“苏联意识形态上对我们的威胁，顶多也就维持几十年时间，届时这种意识形态恐怕连苏联人自己都很难再像如今的苏联民众一样纯粹的相信。”

“但是阿拉伯教则不然，这个宗教可是维持了长达千年时间，就算到了今天也十分顽固，未来也有很大可能长期存在。”

“对于中东，中亚，甚至南亚和南洋等地区的阿拉伯教再怎么小心和重视也不为过。”

“其实我并不担心阿拉伯教地区出现大国和强国，反而害怕这个地区不能接受现代化的文明思想。”

说更直白一点，恩斯特是不相信后人的智慧，这个后人不仅指东非，也指的是全世界。

恩斯特很清楚，随着全世界的发展，越是所谓文明程度高的国家和群体，思维就会产生变化，然后出现大量天真的圣母和双标的蠢货。

东非以后不可避免的也会出现这种情况，而这种人很难和那些依旧思想原始的人竞争，就像野蛮的日耳曼部落夺舍古罗马帝国一样。

恩斯特担心以后中东和中亚等地区的阿拉伯教夺舍未来的东非，因此为了防止这种情况的发生，东非就有必要扶持一些同样“落后”

的生育池，和阿拉伯教竞争。

在恩斯特的设想里，前世的菲律宾这种国家就是这种“典范”

。

当然在现阶段恩斯特的主要策略还是双管齐下，一方面把更多的阿拉伯教地区转变成东非殖民地那样的非阿拉伯教地区，另一方面则是要不断压缩这种宗教的生存土壤和空间。

因此，恩斯特说道：“我们甚至可以让苏联来执行这方面的工作，苏联在对付中亚地区的宗教，效果就还是比较不错的。”

“所以，我们是可以允许苏联在中东获得更多势力范围的。”

中东地区作为世界的一部分，它自然是一块蛋糕，但是这块蛋糕也是掺杂着“毒”

的。

中东这块蛋糕里，最有营养的部分，也不过就是当地的油气资源，可东非对中东地区的油气资源并不太上心，因为主要的石油产区，早就被东非控制在手里了，甚至已经完成了本土化。

除了石油资源以外，中东唯一的优势就是地理优势了，但是除了苏伊士运河以外，东非对其他地方也没有太大的需求。

而不考虑石油和地理两方面的优势，中东在恩斯特眼里就完全是一块烂地。

如果苏联愿意接手当地，确实可能对东非形成一定的威胁，但更多的是背上一块沉重的“包袱”

。

就像现在苏联在中亚做的很多政策，其实就和“扶贫”

没有太大差别，费力不讨好。

恩斯特说道：“我们在中东和中亚地区可以对苏联做到让步，相较于中东和中亚的政治和军事，经济利益才更应该为我们看中。”

“在我们势力范围，应该进一步推动世俗化，就比如阿曼这些国家和地区。

这次弗里德里希，你提到的中亚陆地通道，我们也可以按照这个思维模式展开。”

话题终归还是回到了中亚陆地通道上，弗里德里希皇储说：“父亲，你具体有什么想法”

恩斯特说道：“对于阿富汗还有苏联控制的中亚，我们完全没有必要深度参与。”

“因为这个地方，能带给我们的利益极为有限，而且因为恶劣的环境，还有复杂的地缘，在军事和政治上投入再多也很难取得效果。”