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第779章一块红布（第3页）

凡经历过非凡的年代、有过不寻常的历史经验的人，当能够体会，这种有着人性般的感人温度、爱侣般的归属感的感受，才是社会组织、人类集体迷途的最深切感受。

走在这条路上的感情依然是：这个感觉真让我舒服它让我忘掉我没地儿住你问我还要去何方我说要上你的路。

但这终究是幻境中的一条路。

精神的致幻，总有觉得不对劲的时候。

脚下的大地已经裂开，这干渴的人要喝点水。

崔健最牛b之处就是他接下来写的是：“可你的嘴将我的嘴堵住”

。

将嘴堵住——一些人，比如作狭隘的政lll治lll图lll解的人，马上就意会到，这说的是不让人说话，是政lll治对言lll论的控制。

但意会到这一点的同时，最好还要看到以下两点：第一、嘴对嘴，这是爱你的人做出的至亲至爱的举动。

第二、现实中的实情是没有水，它用亲吻代替和打消想喝水的饥渴。

这样的多重语义，远比“封lll口”

来得复杂。

而且，其更具震撼的地方是，它并非对立双方敌对打击压迫的行为，而是相爱的一对儿至深的、热烈的、有如将灵魂的爱恋探入对方腔体内相互交换的举动。

这一个表达，和接下来在最后一段陈述的意思，才是不可思议的：我不能走我也不能哭因为我身体已经干枯我要永远这样陪伴着你因为我最知道你的痛苦。

这个已经被吸干的人，或者，平实一点表述——这个已经因饥渴、缺水而身体干枯的人，走已经不能走了，哭也已经不可能哭了——一个何等触目惊心的形象！

接下来他该怎么办呢？他将如何对待自己的未来呢？——我要永远这样陪伴着你因为我最知道你的痛苦。

如此表达，强烈到了不可能再强烈，残酷到了不可能更残酷。

还能残酷到哪里去呢？

施予者与受予者，此时紧紧地缠绕到一起，已经无法分开。

不只是受予者痛苦，施予者也痛苦，或许还更苦！

他们成了苦情的一对儿，只有他们才彼此了解，才最深切地懂得对方，才彼此印证、互现对方的苦痛。

深渊之深，苦痛之痛，其最惨烈者，决不是可以跳出、解脱的，而就是这种，深陷其中，永远彼此折磨，无法解脱。

这一段表达的高明，在于它的无比绝望和真实性，超越了所有的批判、抗议、愤怒、怒喝。

所有的批判、抗议、愤怒、怒喝都可能轻飘，置身于事外，只有这种“永远这样陪伴着你”

的苦恋，才有最深最真的痛，直达历史的终极真相。

陪伴着时代命运一路走来的人，都能够理解这种苦痛，他们的精神与情感，正是这样一种已无法超脱、只能与之如冤孽爱侣般纠缠在一起的现状。

在另一位面的八十年代的开始和最后，这些是意味深长的：在崔健身上，《一无所有》，一首情歌，变成了意义广阔的社会歌曲；而《一块红布》，一首意义广阔的社会歌曲，却有着实实在在的情歌的内涵和样式，用情歌来理解，它的一字一句，无不与爱情的感受严丝合缝地吻合。

说到底，一块红布指的是什么呢？其实一块红布可以指代所有这一切，甚至我们一时还无法想象的一切——所有那些蒙住眼睛的人类处境，这首歌都表达得透彻，淋漓尽致，血肉模糊。

当然首先是，这是八十年代末的中lll国lll之lll歌，是二十世纪下半叶中国人命运的缩写。

王朔曾说过：“我第一次听《一块红布》都快哭了。

写得透！

当时我感觉我们千言万语写得都不如他这三言两语的词儿。”

崔健在演唱会上演唱这首歌的时候，将一块红布蒙住双眼，而现场熄灭了所有的灯。

手风琴在吉他的嘈嘈切切中隐伏，吹动着风，相伴着这场实际上什么也看不见的旅程。