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第6章（第3页）

探其怀，夺之威。

探其怀，谓渊其心知其所欲为。

主上用之，若电若雷。

威不下分，则君命神而可畏，故若雷电也。

八奸

凡人臣之所道成奸者有八术：道，引也。

言奸臣或诱引君之左右，或诱引君之百姓以成其奸邪，其术有八也。

一曰在同牀。

何谓同牀？曰贵夫人，爱孺子，便僻好色，便辟得璧美好之色。

此人主之所惑也。

托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。

乘，因也。

夫人孺子等由因君醉饱之时，进以燕娱之具，以求其所欲事无不听。

为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此之谓同牀。

以金玉之宝，内事贵夫人爱孺子等，使之惑主，主惑则奸谋可成也。

二曰在旁。

何谓在旁？曰优笑侏儒，左右近习，优笑者，谓排优能啁笑者。

侏儒，短人也。

此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。

此皆俱进俱退，皆应皆对，谓君所欲进，则左右近习俱共进之，所欲退，则俱共退之，命之则皆应，问之则皆对。

一辞同轨，以移主心者也。

为人臣者，内事比以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓在旁。

#15奸臣既以金玉内事#16近习之臣，外又为行非法渐化其主，主既习非，则其位可得而夺也。

三曰父兄。

何谓父兄？曰侧室公子，人主之所亲爱也，大臣廷吏，人主之所与度计也，此皆尽力毕议，人主之所必听也。

为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心使犯其主，此之谓父兄。

收，谓收摄其心也。

谓臣欲取大臣之心，辞言为作声誉#17，又更处置，邀共言事于君，其事既成，大臣必益爵禄，用此以劝其心，使之犯忤其主，主犯则君臣有隙，奸臣可以施谋也。

四曰养殃。

何谓养殃？曰人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也。

为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋歛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲，而树私利其间，此谓养殃。

五曰民萌。

何谓民萌#18？曰为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆劝誉己，以塞其主，臣行其惠，则主泽不下流，故曰塞其主。

而成其所欲，此之谓民萌。

六曰流行。

何谓流行？曰人主者，固壅其言谈，希于听论议，易移以辩说。

君门隔于九重，贤俊希得与接#19，故言谈论议希也。

为人臣者求诸侯之辩士，养国中之能说者，使之以语其私，为巧文之言，流行之辞，谓其言巧便听者，似若流通而可行。

示之以利势，惧之以患害，施属虚辞以坏其主，设施缀属浮虚之辞。