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第九十五章天空一声巨响（第2页）

果然，在孔家小儿子刚满三岁的时候，七十五岁的叔梁纥就撇下了年仅十八岁的少妻和正在呀呀学语的儿子，撒手西去。

?

有句老话说得非常透彻，“太太死了压断街，老爷死了没人抬”

，叔梁纥是家中的主心骨，而且他的社会地位也不是很高，所以，叔梁纥的死，对孔家的打击几乎是致命的。

孔家的经济来源成了很大的问题，生活水平急剧下降，所以《史记》说孔子“贫且贱”

。

不过相对有利的是，孔子上面有九个姐姐和一个哥哥（孟皮），年龄应该比孔子大很多，在孔子出生之时，她们应该都嫁出去了，孟皮也成家立业了。

颜征在的负担并不是很重，她只需要把丈夫的骨血抚养长大就可以了，虽然她的娘家也帮不上什么忙。

颜征在没有改嫁，而是独自一个人抚养儿子，孤儿寡母过早的体会到了生存的艰难。

对于颜征在这个女人，历史着墨并不多，但从她对孔子的教育来看，她应该具有一定的文化水准，至少有能力对孔子进行幼儿早期教育。

或者她知道知识对人成长的重要性，让孔子从小就接受正规的学前教育。

鲁国是周公姬旦的封地，学术氛围浓厚，被称誉为“文献旧邦”

，以至于“士大夫以及野老村童，皆习礼仪”

，孔子在这样的环境中熏陶，对他日后能成为学术一代伟人奠定了最坚实的基础。

有一个证明就是，在孔子六岁时，他经常做一种游戏，就是把家里摆放的俎豆（木制祭器）放在地上，年幼的孔子有模有样的对着俎豆做拜祭状。

如果没有好的学习环境，很难像有些学者所说孔子陈俎豆是“好礼出于天性”

。

后世有人指责孔子虚伪，特别是那句“孝悌也者，其为仁之本与”

，孔子认为为人孝敬父母，友爱兄弟，这是仁之根本。

在孔子的思想体系中，“孝”

是与“仁”

并列的，无孝则无仁，孔子并非人前说人话，鬼前说鬼话，他是这么说的，也是这么做的。

孔子从小就失去了父爱，在他十七岁（一说是二十四岁）的时候，母亲颜征在也耗尽了她的最后一滴心血，撒手西归。

因为在叔梁纥去世的时候，颜征在做为寡妇，没有参加葬礼，所以她不知道叔梁纥具体埋在什么地方，只知道埋在防山（今曲阜东二十五里）附近，也就没有告诉孔子。

父先死而母后亡，除非是特定的原因，是一定要将父母合葬的，否则便是不孝。

孔子不敢把母亲的遗体随便找个地方埋了，只能将遗柩停在路边，四处打听父亲的坟头。

陬邑人輓父的母亲知道叔梁纥葬在什么地方，把地址告诉孔子，孔子才风光体面的把母亲合葬在父亲身边。

勾践和刘邦，包括萧鸾这些人物的性格色彩偏于冷色调，给人的感觉比较阴刻。

而夫差，项羽这些人物的性格色彩又偏于暖色调，所以喜欢夫差和项羽的人更多，因为他们的性格很容易让人接近，当朋友处是非常合适的，但不适合当成事业伙伴。

而勾践刘邦适合当事业伙伴，但不适合当朋友。

范蠡的人生是一部传说，从政界第一直接跨行到商界第一，再加上美女间谍西施的陪伴，这样的人生是极其成功的。

现在这样的人物，绝对是人中之龙，亿中仅得其一的。

现在写孔子，篇幅比较长，这也没办法，孔子的事迹毕竟太多，资料也是超级多，是整个春秋写作过程中最难啃的一部分，太累了，但也收获了许多。

现在影响中国人两千多年的，是被汉武帝和董仲舒们打扮过的圣人孔子，所以这样的孔子被人爱，也被人恨。

当代经学大家周予同先生就说汉朝及以后历代所推崇的孔子，其实是个假孔子，至少是个半真半假的孔子，而非春秋时代真实的那个孔丘。