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第53章 今天开始说曾经（第7页）

为之於未有，治之於未乱。

合抱之木生於毫末。

九层之台起於累土。

千里之行始於足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事常於几成而败之。

慎终如始则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货。

学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

.古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼。

不以智治国，国之福。

知此两者，亦稽式。

常知稽式，是谓玄德。

玄德深矣、远矣！

与物反矣。

然後乃至大顺。

.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之。

欲先民，必以身後之。

是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。

.天下皆谓我道大似不肖。

夫唯大故似不肖。

若肖，久矣！

其细也夫。

我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。

今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！

夫慈以战则胜，以守则固。

天将救之以慈卫之。

.善为士者不武。

善战者不怒。

善胜敌者不与。

善用人者为之下。

是谓不争之德。