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第4章 天下为家（第1页）

周人创立的新制度和新秩序，是一盘很大的棋。

一着不慎，也可能满盘皆输。

对士的忽略，就是隐忧。

嫡长子

宗法制的核心，是嫡长子。

嫡，就是正妻。

妻与夫相匹敌，所以叫嫡。

妻生的儿子，就叫嫡子。

嫡子当中第一个生出来的，叫嫡长子。

与嫡相对的叫庶。

庶，有众多（庶众）、渺小（庶几）、庞杂（庶务）、卑微（庶民）等意思。

物以稀为贵，多了就不值钱。

庶的本义既然是众多，那就意味着卑贱。

不过，庶子的地位低于嫡子，却并不因为嫡子的人数一定少，而因为庶子的母亲人数多。

嫡子的母亲是妻，只能有一个；庶子的母亲是妾，可以有若干。

按照西周的婚姻制度，贵族男子都可以有妻有妾。

最低一等的一妻一妾，中高级贵族一妻多妾。

这就叫“一夫一妻多妾制”

。

一妻多妾，也是宗法制的内容之一。

妾既然人数众多，当然是庶。

事实上，妾这个称谓就带贬义。

它的本义是女奴，最早的女奴则是女性战俘。

战俘们要保命，只能做奴隶，于是“男为臣，女为妾”

。

原始时代的妾，很可能就是被胜利者随便占有的女人，而且仅仅因为她们是俘虏。

那时，战俘可是没有什么人权的。

[1]

后来的妾，也一样。

依照“一妻多妾制”

，妻妾的来历就不同。

妻叫娶，妾叫纳。

妻，必须门当户对，明媒正娶，才能与夫匹敌，也才能叫嫡。

纳妾，则可以偷，可以抢，可以买，可以骗，还可以死缠烂打。

因为妾不必有身份和地位。

她可以是夫人的陪嫁，父母的丫环，青楼的女子，朋友的歌姬。

因此，父母可以赏，朋友可以送，自己可以要，甚至霸王硬上弓。

妾既然如此地来路不明，其地位可想而知。

也因此，这样一种制度，就只能叫“一妻多妾”