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第83章 始终做世界和平的建设者（第3页）

只要不在农事上不懂装懂外行指导内行，宋力田在大事上还是听任弘的，他没啥意见。

但做翻译的卢九舌就有些不解了，举起手来。

这是任弘给他们定的规矩，有话说要一个个举手，不要七嘴八舌。

“任君，高价借出铁犁倒是可行，但我不明白，为何要将其余农事技艺白白教给楼兰人？肥了他们，于吾等又无好处。”

“谁说没好处？目光要放长远些。”

任弘跟他们讲了道理。

“傅公虽令我与奚充国在楼兰屯田，但吾等短期内能自给自足就不错了，大军使团往来，根本供应不及。

若从敦煌运粮？隔着白龙堆根本不可能，发十石粮，人吃马嚼，抵达时恐怕只剩下一石。”

“所以两年之内，汉军所食，依然要靠鄯善国提供。”

“南道诸国过去难以供应汉使，不多百多人过路，便多有怨言，只因绿洲城郭土地少，所种粮食亩产也少，只勉强够自己吃。

若能教其中原力田之法，让麦、粟产量增加，才有多余供应汉军啊。”

楼兰鄯善是汉朝重返西域的第一站，是桥头堡，只有将这里经营好了，粮食有富余，才有继续向外拓展的可能。

所以任弘认为，大可将楼兰鄯善视为汉之郡县，将中原已有的先进农业技术推广开来，这东西自然传播极其缓慢，不主动提倡的话，牛耕再过个五百年也传不到。

当然，他也有自己的原则：

第一，养蚕丝绸、炒钢铸造等汉朝核心技术必须严格控制，绝对不能出玉门关！

第二，千万别为了逞一时之快，装一时之逼，为了用正常途经也能解决的小麻烦，而在西域乱搞发明！

西域是诸多文明的十字路口，比如扦泥东边的米兰古城，后世在那发现了北印度的文字、波斯的钱币、希腊的天使、犍陀罗的佛像、甚至是罗马风格的布匹。

你鼓捣出的新东西，或许不会受中原待见，却可能西流，从而对世界历史产生剧烈影响！

苦得年年压针线，却给人做嫁衣。

到时候东方不亮西方亮，那才是真正的大麻烦。

当然嘴上，任弘是不可能这么说的。

他大义凛然地说道：

“匈奴禽兽胡虏也，贪心不足，只知道对楼兰勒索和奴役，要他们年年缴纳牛马粮食。”

“但大汉，却是礼仪之邦，给鄯善带来和平与秩序，日后还有丰饶的粮仓和繁荣的商路。”

“吾等屯田士，和匈奴僮仆校尉不一样，不是破坏者。”

“而是建设者！”

一席话，既有大道理也有实利，说服了卢九舌等吏士。

任弘打算，等明日，鄯善王的即位典礼时，便要在宴飨上宣布汉朝对鄯善的技术援助，对鄯善的贵庶百姓，将这一席话再说一遍。

大汉重返西域，他们这些深入异域的吏士，不仅要屯好田，还要做大汉和平政策的宣传队，先进文明的播种机！

但就在这时，外面却有鄯善国的译长匆匆跑来，向他禀报：

“任侍郎，出大事了。”

译长焦急下拜：“还请你快去，劝劝鄯善王罢！”

……

ps：第二章在晚上。

《洛阳伽蓝记》记楼兰、且末一带：“城中居民可有百家，土地无雨，决水种麦，不知用牛，耒耜而田。”

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