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「因为咱大明真的很特殊。
」沈鲤十分诚恳的说道:「臣当官三十多年,这官说穿了就是上下两张口,朝廷这里做一,下面地方官就敢做十,顾宪成要办东林书院,牌子刚挂,就被苏州知府给摘了。
」
「大明官员总是在事上和安下这个矛盾里选择事上,而且是变本加厉。
」
「此端一开,天下无宁。
」
朱翊钧仔细理解了下,点头说道:「斗争的烈度,不受朝廷意志决定。
」
如果仔细看沈鲤的发言,就会发现,他是基于斗争范围丶烈度和规模,不受朝廷意志控制这一都斗争卷反覆讲了无数次的基本事实出发,或者说,沈鲤在谈倍之」。
倍之,就是反对一条政令,可以加倍执行它,如果双倍无法保证政令,不会引起广泛反对和抵触,那就加十倍!
比如要反对朝廷的稽税院,不仅不要忤逆,而是大力配合的同时,加倍执行,但同样,皇帝对倍之没有好办法,就是一个字,杀,有人敢搞,朱翊钧就敢杀。
沈鲤的态度很明确,这个口子一开,地方官会让皇帝陛下见识到什麽叫做权力的小小任性,更加明确的说:对风力舆论的纠偏,最终导向,就是大兴文字狱。
「陛下圣明,还有一个原因,就是此举为诛心之。
」沈鲤继续阐述自己的理由。
诛心,诛心在士大夫口中,不是给人造成心理上的巨大伤害,而是在没有实际证据的情况下,通过言论,揣测对方是别有用心,进而治罪。
在斗争卷,也讲过,斗争的烈度不可控升级后,往往会发展到互相扣帽子的地步。
比如北宋末年,以王安石和司马光为代表的变法派和保守派之间,就发展到了党锢的地步,互相扣帽子,至于国事,已经完全顾不得了,这就是沈鲤所说的诛心之。
这个成语是漫长历史资料库里,被反覆证明过无数次的教训,只要四个字,就可以把事情讲明白。
论迹不论心,论心无完人。
如果大搞诛心之,就是以论心定罪,而非依据事实定罪了,诬告,互相扣帽子,就会泛滥成灾。
「大宗伯说服了朕,就按大宗伯的意见办吧。
」朱翊钧思索了片刻,还是认可了沈鲤的决定,虽然他有点不是特别赞同,但沈鲤的理由很充分。
让人说话,天的确塌不下来,但松江府的舆论场,的确让朱翊钧非常不喜欢,但只要不发展到美化倭寇的地步,就还能再等一等。
「陛下所有人心里都有一杆秤,是不是在说糊涂话,办糊涂事,但凡是在这滚滚红尘,摸爬滚打过,都会自己去判断,极端自由派,也在被万民所抛弃。
」沈鲤提到了最后一个理由。
他觉得过多的干预,容易造成万历大思辨,变成一场比谁的青词写得好丶比谁的拍马屁拍得好丶比谁的赞歌唱得好。
这非常危险。
嘉靖二十一年以后,道爷一心焚修,给上天祷告用的青词很重要,慢慢大明朝廷就变成了谁青词写得好,谁就能入阁,人们戏称其为青词宰相。
人的认知是一个在实践中不断纠偏的过程,而这些风力舆论的存在,反而能帮助人形成真的认知,当然这麽做并不是没有代价,陛下非常厌恶的风力舆论,还会存在。
世间任何事,都是矛盾且统一的矛盾体,有得有失,没有全占全拿的好事儿。
沈鲤从晏清宫离开后,礼部没有做出任何的改变,显而易见,沈鲤居然说服了陛下,这让几乎所有的笔正们,喜出望外。
气氛都到这个份上了,朝廷居然还保持了自己的定力,这就非常难得了。
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