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第一卷 没有什么事是红包不能解决的 第二十六章 都是历史留下来的问题（第3页）

。

后来觉得“红帝”

称呼不够逼格，也不知从什么时候起，又给位面包重新换了个称号，即“赤帝”

。

在魏贤看来不管是红帝还是赤帝都是很傻逼的称呼，位面红包的称呼反而更有逼格，但他也无意去改正。

把全名叫“文桑子”

的家伙拦进仆从群后，就从他那里知道了“泽”

字块获得的经过。

三瀑庙的传承贴近于“肉盾”

，韩兴拳脚功夫也是有的，但他继续了三瀑庙的传统，即夫“赤帝”

挡子弹。

夫子庙的传统比较杂，文桑子走的是“盗”

，身手灵活却不擅搏击。

“原来是窃珠啊”

，在看了文桑子能够每盗必得的关键后，魏贤才恍然大悟。

魏贤手上也有一条“百偷避行窃珠链”

，但跟文桑子手上这条一比就逊色很多，因为文桑子的这条是正牌贼仙出品，魏贤手上这条是山寨贼仙出品。

正牌与山寨间或许外形相似，但功用可差太多了，文桑子这一条窃珠链是可以远程偷东西的。

从文桑子手中接过“泽”

字块，拿到手里就知道这玩意儿是真的，因为它自动转为金额，然后魏贤发出这一包。

这一包直接被“神祀职群”

所接收，一旦它被接收，意味着凡世间的“誓言”

效果就正式开启。

比如某某说，我若是说谎就遭天打雷劈。

若是“泽”

字块没有融入“神祀职群殿”

，那发誓也就发誓了，但泽字融入“神祀职群殿”

后，说谎者就有很大几率被雷劈。

为此，魏贤失去了一个红包，若是不想失去这个红包，魏贤以后就会忙的要死，想想世间有多少人发誓，就能想象得出魏贤到时得有多忙。

而割让一个红包镶嵌进“神祀职群”

的话，魏贤就相当入了“股”

，事情由“神祀职群”

的历代红包残魂去做，而得到“品信”

就三七分，魏贤三，神礼职群七。

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