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第一卷 没有什么事是红包不能解决的 第五十五章 越是牛逼的法术越让人作死（第2页）

，由此发生了冲突。

宋书玉原本是要派车来接魏贤的，不过，藤嘉嘉说自己有车，其实是为了谈“苏牌服装”

的生意而租来的当地车。

从德州市前往狮口崖，一来一往少说也要几个小时，魏贤也就坐上了麻苏的车。

导航上都没有狮口崖，可见狮口崖在德州市有多不受重视。

官板县与奄县都介入狮口崖冲突事件，双方也就没有前往各自的县府，直接在狮口崖处理。

官板县府原本是站在宋书玉这边的，但在发现狮口崖异常壮丽的极景后，保持了沉默，显然是想撕毁与宋书主所签的合同。

但违约金却是高达100亿，官板县府当时签合同时都在暗笑，就算违约金是100万，他们也不会撕毁合同的。

不过，做为一个主打旅游产业的市辖县，官板县头头们在看到狮口岩实景后，自然知道狮口崖有多大的价值，心中早就懊悔的很，都想着当时要是在违约金上争取一下，如今就可以公然撕毁合同了。

而现在，撕毁合同是不行的，德州市做为一个主打旅游产业的城市，吸收外资前来开发旅游资源就要有信用，所以，一旦有撕毁合同的行为出现。

德州市府固然会欢喜，但也会将官板县进行清洗，以对外界有所交待，表明这是县的行为，而不是德州市府的行为。

在车子进入狮口崖区域内后，魏贤借口要尿尿，下车去了附近的树林，然后一个红包将土地仙尚可义喊出来。

抢到红包的尚可义一脸喜庆，不等魏贤问，就直接说出狮口崖争端背后的故事。

魏贤是不相信奄布哈族的普通人能看出狮口岸的奥妙，虽然狮口崖被改造成一头栩栩如生且巨大的“狮子”

，但从普通人的角度也最多就是觉得这是大自然的鬼斧神工，更深层的东西是看不出来的。

因此，奄布哈族就算想对狮口崖有诉求，也无非是钱财上的诉求，不会提出要占据狮口崖的诉求，更不会为了登上狮口崖，而出动上百个壮年前来硬闯。

得幸亏奄布哈族不是战斗民族，这个少数民族在历史上一直是以“能歌善舞”

著称的，也以“被征服”

的次数著称。

战斗不是奄布哈族的所长，否则就不是百个壮年，数千上万人也是可以召集出来的。

从尚可义嘴中得知冲突背后的主谋，魏贤重新上车，让麻苏开车，尚可义的身影在车前忽隐忽现。

麻苏与藤嘉嘉自然是看不见的，魏贤看得见，就指引着麻苏紧跟尚可义，车辆拐过狮口崖后就进入了“奄布哈少数民族自治区”

。

奄布哈少数民族自治区也是德州市府重点打造的旅游拳头产业之一，此区保持很完整的奄布哈族特色。

巨大的树屋在茂密的森林中若隐若现，经过修整的宽阔道路与幽静小径相映成趣，歌舞、乐器等等是此区的日常旅游项目。

除了现代工艺改造的奄布哈特色外，还有原汁原味的奄布哈农家乐，麻苏的车子驶离现代工艺打造出来的旅游区，接下来的道路就不再是平坦，一路颠簸着驶往乡下。

由于此时已是夜晚，路上虽然无人，麻苏却是开的很慢，这让带路的尚可义不得不停停走走。

在深夜一点左右，车辆终于在一个村庄外停了下来，司机早就换成了魏贤，麻苏与藤嘉嘉估计已经后悔要跟过来，两个小妞一个躺在副驾，一个躺在后座，睡的呼噜声大响。

佑伽奄巴盘坐在自家树屋内，但他无法静心盘坐，时不时站起来走到屋窗外望着天，今晚的月亮没有什么出奇的，但右伽奄巴修炼的是“月恶诀”

；不管月圆月缺，只要有月，他就能从月亮汲取到微少的“恶信”

，只是约在四个月前，月亮提供的“恶信”

突然变得浓郁起来，估伽奄巴知道一定是发生了什么。

佑伽奄巴的祖先曾是红包仆从，这一点是毫不意外的，现今的“品修”

家族或个体，祖上若是与“红包绑定者”

或“红包仆从”

没有关系，那是不可能成为“品修”

的。

但实际上佑伽奄巴在祖宗上是造了假，他的祖上不是红包仆从，而是红包仆从的仆从，这关系有点远了，只是传承却是很扎实的。