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第一卷 没有什么事是红包不能解决的 第五十一章 出手灭杀又寻职牌奔波（第5页）

，它的形成需要满足几个条件，一是品信，一是容器，一是契机。

德南古院的历史也只有百年，而这幢楼的楼龄最长也不会超过百年，那就不可能是楼的契机。

满仓库的书籍、纸卷才是契机，在位面红包注视下，任何契机都难逃其捕捉，魏贤找到了目标。

目标是书架，正确的说是组成书架的一根半米长木头，它镶嵌在书架的某个位置，而紧贴着它的则是一张羊皮卷。

羊皮卷不是重点，重点是捆着羊皮卷的那条绳子，或许年代久远的原因，绳子的颜色有些失真，但用净清水一滴就显露它原来的“红色”

。

红绳，红木，还缺少一个条件。

魏贤解开红绳摊开羊皮卷显露上面的内容，苦逼的是，看不懂啊！

看不懂没关系，召唤方仁德教授这个学霸登场。

方教授托了托老花镜，捧着羊皮卷读道“喂，我今天漂丽吗？”

魏贤等了半天没听到下文，“完了？”

“完了”

，方教授回答道，他脸上也是一个大问号，“夫子所创的文字虽然是世界通用文，但仍然有些民族在此基础上创造了自己的文字，羊皮卷上的文字就是‘奄布哈族’所创。”

“奄布哈族？德州奄布哈县的奄布哈？”

魏贤问道。

方教授点头。

魏贤就纳闷了，“喂，我今天漂亮吗？”

这句话无法构成“精怪”

的契机啊！

红绳或红木应该是容器与给养（品信），羊皮卷的内容就该是“修炼口诀”

，有容器、给养、口诀，三者都符合后，才具有“精怪”

成形的环境。

怎么想“喂，我今天漂亮吗？”

都不可能是修炼口诀的。

“你用奄布哈语念一遍”

，魏贤想了想后说道。

用“夫子语”

念就是简短的一句，但用“奄布哈语”

念却是非常长的一段，魏贤由此确定只有用“奄布哈语”

才能修炼，翻译过来的是没有卵用的。

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