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的传说,並自以为是被上天眷顾的民族。
而破掉所谓的“神风”
庇佑,其实不过是对气象数据做更多的调查,变动一下出兵时间就可以避免了。
其实,这种情况普遍存在於这个时代的东西方,在西方叫做“神跡”
。
锦衣卫是不信这东西的,就算他们信也没关係,但玩弄人心这点,他们却非常拿手。
从知道“神风”
庇佑倭岛以后,锦衣卫其实就一直在寻找机会,打破所谓的上天庇佑。
从根子上让倭人以为,在面对大明是,上天也不会庇佑他们,这比击败几十万,几百万倭国军人的破坏力更大。
直接灭了倭国的信仰,让他们再也不敢和大明交战。
这样,大明占据的中国地区,才算真正脱离倭国,被纳入大明版图。
因为,他们不敢再对大明心生覬覦。
锦衣卫针对京都火药库的计划秘密进行著,无须向京城报备,魏广德自然不知道大明的锦衣卫首脑居然已经进化到这样的程度。
知道了,也只会感慨一句,锦衣卫特么人才还真多。
现代日本,有东京都和京都两个地方,不清楚的人会以为是一个地方,但实际上两地距离悬殊。
京都位於日本本州岛的中部,属於京都府,靠近大阪和奈良,而东京则位於日本本州岛的东部,是日本的首都,也是东京都的中心。
京都曾经是日本的古都,担任日本的首都和皇室居住地超过一千年,直到1868年明治维新后首都迁至东京。
京都以其丰富的歷史、文化遗產如寺庙、神社和传统建筑以及传统日本文化如茶道和道而闻名。
而东京原名江户,是1868年明治维新后改名为东京,意为“东方的都城”
,成为新的日本首都。
后世的东京是日本的政治、经济、文化和交通中心,代表著日本的现代化和国际化。
至於为什么倒幕以后会搬迁首都,倒也不是掌权者抽风或者脑壳被门夹了,而是当时政治形势需要。
1864年京都打仗,街区烧得乌烟瘴气,城市面貌一塌糊涂。
维新派看著老京都一堆门阀贵族,守旧得很,改革难上加难,觉得不搬家改革迈不开步。
大久保利通、伊藤博文这些人琢磨著,挪个地方,避开这些守旧派,於是开始了迁都的考虑。
最开始被认为是符合迁都的地方其实是大阪
当时的大阪商业发达,钱袋子鼓,迁过去改革能让財政得到充足的保障。
只不过,守旧派坚决反对。
最后多次反覆谈判、妥协,於是最后把搬迁的地方定在江户。
江户这地方可不一样,地理优势得天独厚。
关东平原阔达,紧靠东京湾,交通方便,商贸繁荣。
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