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第23章 生存法则（第3页）

虽然在战场上受伤在所难免，但像这样活生生地被折磨，于流光人而言是难以想象的。

倘若祭司能预料到这种情况，也不至于会等祭典过后才到索砻城来救人了，他原以为只是单纯的囚禁而已。

看来两个种族之间的意识形态差距，已经不止是“迥异”

就足以衡量的了。

在那一瞬间，魔野注意到祭司的眼睛微微地眯了一下，寒光在青蓝色的眼眸中一闪而逝，虽然面部表情几乎没有什么变化。

事实证明，莱佩濂人的残酷程度，果然还是远远地超出了流光人的想象。

在他们的故土流光之星，任何存在物都会受到尊重，不会因为生命形式的差别，而遭到毫无意义的摧残。

因为，所有的生物都会自觉地遵守流光之星的生存法则，绝不会破坏生存坏境的和谐。

所谓的“生存法则”

，指的是流光之星上所有生命体在生存过程中都必须遵守的秩序，换而言之，就是流光生命体为了适应环境而演化出的一种本能。

类似于莱佩濂世界各国用于规范国民行为的律法，但它又与莱佩濂世界的律法有着截然不同的本质。

生存法则的起源已经久远到无法追忆了，早已镌刻在流光人的灵魂中，它对流光之星上所有的生物都具有同等作用，任何不同形式的生命都不会被差别对待。

尽管祭司们是流光之星生存法则名义上的守护者，但实际并不需要为此做些什么，因为不仅是流光人，流光之星上其他的生命体也都会自觉地遵守这个法则，这是他们与生俱来的本能。

他们只会向故土索取刚好能够满足基本生存需求的资源，除此以外，绝对不会任意猎杀或摧残其他的生命，即便是山川河流，也不会随意破坏。

流光人认为，流光之星上的一切存在物都是具有生命的，都是故土不可分割的一部分。

因为，流光之星本身就是一个具有生命和灵魂的存在者——太阳王。

在流光人的世界观中，不同的生命形式的存在，是为了让世界显得更丰富多彩，是为了展现生命形式的无限可能性，而不是为了级别分层或统治支配。

因为，每种生命都具有独特的智慧与美丽，而且生命永远不会消失，只是在不同的阶段会呈现出不同的存在形式而已。

也许你曾经是我的一部分，也许我曾经是你的一部分，大家都源自同一片故土，早已不分彼此。

所以，流光人珍爱流光之星的一切，如同珍爱自己。

古代的莱佩濂人曾经认为流光人都是大傻瓜，原因之一就是流光之星遍地珍宝却无人识宝。

但于流光人而言，那些珍宝只是故土的一部分，就连他们自己也是故土的一部分，就像山川河流一样自然地存在着，并没有什么不同，而且流光之星本身就是个发光的自然物，所以，流光人并没有“据为己有”

的意识。

但是，在莱佩濂世界，文明性质截然不同，黄金宝石可以满足绝大多数人的欲望，提高他们的优越感。

他们甚至会圈地为王，擅自将孕育了所有生命的土地据为己有，理所当然地挥霍着自然中的资源，就像毁灭者一样四处肆虐，恃强凌弱，所到之处无不满目疮痍，对于给予了他们生命的这个世界毫无感恩之心，毁完即弃。

坠落到莱佩濂世界以前，流光人甚至未曾体验过“为了生存而互相残杀”

的经历。

尽管如此，流光人依然在遵守流光之星生存法则的原则上，艰难而节制地与莱佩濂人展开了持续千年的战争。

对于习惯从杀戮中寻求生机和满足欲望的莱佩濂人而言，流光人的生存法则是不可想象的。

但对于习惯等量齐观的流光人来说，遵守生存法则是理所当然的，因为这是他们与生俱来的本能。