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第676章 末法论（第7页）

把精神专注于身体上，任何部位都可以。

眼睛、呼吸、心跳...等等，专注于身，入定分神。

这回事怎么说呢？兴趣罢了。

和我等的现状可不符合，随便聊聊。

要是在不成器，这样的分神也可以分为两种。

一种是入定分神，二种是凝神出窍，这第二种是将精神集中到外物的脑门上，而不在是身体内部，凝神于物，借物分神，这样的分神比入定更为简单，但需要身体并不排斥，外物可以和身体媲美吗？呵呵。

这就像是一个小娃娃遇到了一个巨无霸，要是这个巨无霸对这个小娃娃有敌意，那这个小娃娃可是会被吓的哇哇叫的，就算没有敌意好了，身体是会老朽的，而这样的老朽则是理解成一种危险的氛围。

凝神出窍是可以，可若身会老朽，这出窍并不平和，多数的家伙则会被吓散，而吓散了，也可以说分了。

无论是受惊分的，还是出窍分的，都可以说是分，只不过前者是魄散，这问题说大不大，毕竟魄散了，身体还是完整的，是可以重组的，多受几次惊吓，一个瓷娃娃有了，虽说这个瓷娃娃满身裂痕，但好过一无是处。

无法入定分神怎么办的？难道被淘汰吗？不现实。

所以魄散重组是一种方式。

当然了，凝神出窍也是存在的，有些家伙它是灵魂是很坚韧的，只要有更简单的方式，完全不必担心会被吓散，这是凝神出窍，分心它顾，身体所带来的危机，反而是吸引出窍的一种目光，不过凝神出窍一般是两极分化。

要么浮弱的可能被吓散了，要么强的离谱，分心它顾。

不是谁都是很聪明的，有些家伙很笨，很傻，很呆...它们需要用到不同的方式，入定分神不是谁都适合，它或许适合痴，适合笨，但却不一定适合愚，适合呆，有些家伙思维可是一条直线的。

你说专注于身体的律动，抱歉，听不懂，呆呆的家伙就是这么站在原地，因这是它们的理解，或者说呆呆的家伙是很顽固的，身体对于它们来说是本能，专注个屁，它们可以呆在那天长地久，但就是分不出神，它们的入定真就只是入定，完全的定住了。

所以得给这些的家伙准备其他的方式，比如专注于外物，你以为外物就比内敛差吗？不。

外物虽渺小，让其灵魂犹如蝼蚁，但有些蝼蚁是可以撼树的。

说白了，这是灵魂被渺小的外物影响了，让灵魂产生了错觉，要知道灵魂本是从身体里脱离的，虽说因外物而渺小，但本质上却不弱。

若不弱的灵魂撼动身躯，这即是强悍，来个对比，那就是一拳一个嘤嘤怪。

这样的灵魂又分为两种。

一种是退，一个是进，进则是撼身，退则是动摇，身体附带的危机是存在的，它的气息可以逼退这样的灵魂，这是退而不散，要是散了自然次了，想要更强，过于周折。

这是恐怖的气息吓不散这种凝聚的灵魂，只能造成逼退的效果，同样的凝神也不适合那种聪明的家伙，它比较适合笨蛋，聪明的家伙凝神不久，一触即溃，而顽固的家伙自然不同，它们的凝神忽视了周围，恐怖的气息则是吸引它们的目光。

既然气息已然对它们造成了吸引，那还恐怖吗？不恐怖了。

那样的感觉应该是一种好奇，亲切而又陌生，似乎想要一探究竟。

亲切来自于身体是自己的，而陌生来自于气息的排斥。

这样的话，若进则是强悍。

若退则是魂飞。

这样的退不是逼退，而是对于氛围的一种借力，借力魂飞，与力相融。

若前者是强悍的本质，这一种具备的则是力量，用尽全力的飞吧，飞到力竭，力量则会越大，若飞到灰灰湮灭，则力无穷。

一力可在生，一力可无穷。

入定分神是普遍，普遍的家伙都不是太笨，这是一种常规。

但有些家伙却是特殊的天赋异禀，它们不在寻常之列，与众不同，寻常的方式对于它们来讲自然不适用，要因材施教嘛，分神入定很平庸的，毕竟是大众的玩意，平庸很正常，这样才适合流传不是，平常的说。

可针对一些异类，却要用特殊的方式，要是没有这样的方式，异类可能会认为自己太笨了，连最为基础的东西都学不会，这样它们的认知则会把这种稀松平常的东西给举高高，譬如...羡慕。

但平常的玩意适合这样的羡慕吗？不适合。

这是会造成轻浮的。

平常以稳重为主，而不是轻浮，若因羡慕而上升，平常的东西则会因轻浮而飘散，直至失传。

比如说轻浮了，入定分神，魂飞了，飞的太远找不到躯体了，失联了，莫名其妙的成了游魂，在往后因躯体的衰老，而让游魂飘散了，在久些，入定分神分不了了，成了无稽之谈，额...还有飘散的游魂不是，但这只是传说了，传说谁分神了，而分神的原因则是触及了飘散的游魂。

可要是飘散的游魂一干二净了呢？分不一点。