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明面上没有任何进步的原因则是它们玩的是虚的,从虚化实一步登天,这是结果。
因结出了一颗果实,所以它们向前迈了一步,这一步在正常的家伙是不讲道理的爆发,很离谱的,但本质上并不离谱,因它们积累了很久,在积累完成之前它们有进步吗?没有。
虚度光阴还是说的,积累的东西在,不至于荒废,要是不坏的,积累有用吗?么有。
当遇到生死危机它是不会爆发的,因这是光阴之前的荒废。
比如积累要一万年才能结出一颗果实,可要是荒废,就算是九千九百九十九年的状态,这颗果实是没有的,不可能出现有这么一颗小果实的状态。
这是结果立成。
一万年才能结果,要是九千年被人干死了,这个结果则是无,无用一场空,那爆发在这个特殊阶段是不存在的,不存在提前享用。
在这个特殊的时期,顺应都是扯蛋,根本没有回应,那时玩的是瞬步。
在积累漫长岁月之后,一瞬间,一刹那迈出那一步,但有了第一颗这样的果实之后才有顺应这回事,从理论上来讲,这颗果实存在了仍旧不存在什么爆发症状,只不过是让后者积累的更快一些而已,那么能快多少?不多。
如积累需要百岁,一颗果实的出现,也就是让谁谁谁九十岁走完了百岁的积累,类似于加速的效果,只不过没这么夸张就是了。
顺着走是快一点,当这样的果实多了则犹如乘风,但乘风是不是太快了?是。
要是太过于快速,那结果直接飞走了,要仅仅是加速,其结果也会更小。
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一百岁的结果大,九十岁的结果小,但这个小结果是走完了一百岁的路,所以它还能在生长十岁。
要是结果多了,流速变的越来越快呢?比如一瞬,一刹那走完了一百岁的路会怎样?
嘿嘿。
一个想法真的能成神明吗?很遗骸并不能。
过程有,结果有,结果可以抓住,但过程太快了,换个说法,自身太虚弱了,承载不住这个结果,一瞬走完沧海桑田,结果太重,而自身太轻,太细,太长,导致结果把自身给压垮了。
结果本身是有用的,可要是自身垮掉了,那结果还有用吗?无用了。
这是结果多了,把流速压缩到了极致,瞬步是形成了,但却走不出一步之遥。
一如当初。
靠岁月积累蕴养,以迈出一步,但这呆呆的结果真的能守这么久吗?未必。
长生久视,一朝顿悟,未必是什么好事,当然,顿悟是世界的特色。
不过...
若以顿悟为主,还有修练那回事吗?还有循序渐进吗?没有。
正何了那句话,万般皆下品,唯有读书高,死读书,读死书,这是抱着圣贤书玩命读。
知道为什么吗?
顿悟是一个压缩包,其中有过程,但太快抓不住,能抓住的只有结果,如这个结果是神明,那什么是什么知道吗?不知。
若不知何为神明,可以成为神明吗?不能。
但一些经书里面解释了神明为何物,所以读书是把神明这个结果给重新解释出来。
这是顿悟的还原。
可要是没有经书怎么解释?无从解释。
这就涉及顿悟的另一个走向了。
神明为何?神明就是神明。
这是着重结果,怼着神明一直念经,念着念着若顿悟了,可以成为神明,但这样的顿悟是怎么来的?这就不是积累了,而是蕴养。
若世界不在养生,别说念一生,念生生世世都无用,这是万般皆废,世界可以养一时,但不会养一世,入不敷出之下养分没有了,还蕴养个屁,全废。
当一个家伙顿悟了,它们就会告诉其他家伙,我是怎么顿悟的。
是的。
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