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第672章 佛陀（第4页）

世尊：或许这是奇迹。

佛仅仅只是赌注而已。

鬼怪：那这份赌注从何而来。

世尊：从我们对赌中产生。

若我们的对赌是私，它无需见证，无需旁观，但需要证明，证明这场赌局的存在，比如说赌局中诞生的佛。

鬼怪：世尊高见。

世尊：这可不是我等高见，而是...历代思绪。

鬼怪：那世尊赌什么。

世尊：我等赌生死。

那你等赌什么？

帝...塑造的可能，在那个时候未来不是渺茫的而是没有，它塑造了有可能，那是不存疑虑的信念，一往无前。

神...前途渺茫自神而出，它们在观望，但却看不清犹如一片迷雾，相比于帝，神的功绩无疑更小，但可以理解，毕竟五帝之后的神，活在一个断代，本无可能是不太容易塑造成有的，这其中自然有些代价。

如坚定的信念塑造了一份有可能未来的同时，亦可能带来绝望，要是活在那样一个绝望时代，神能有所表现，已是很出色了。

如果对于神的表现用上一个形容词：光阴。

或许神...需要光明，故而屡屡展现神迹，那是为了光明，因神的本质是阴寒的，需要光明来温暖温暖。

这是神在渺茫中的光明前途，只不过在当时神不明，但相比帝塑造的可能，经过神的一番观望，这样的可能已经可能看了，这是未来。

魔...塑造的是基石。

未来是能看看，但也只能是看看，若无基石，止步于现在，用魔的说法，这样的未来是虚妄的，类似于希望，就像是安慰一般，让谁就算是在寒冷的夜晚也能有所慰藉，不至于绝望，而魔塑造的基石，让未来触手可及。

这样的可及...遥不可及。

它很远，很久，很长，但基石的存在，让它有了距离，亦永久，亦永远，亦永恒，触手可及也，这是基石带来的差距，让未来成为切实的存在，而不在是虚妄。

这是夜晚。

这未来或许来的很晚，很迟，等来的是一个得偿所愿，如未来实现了，但也报销了。

这是不可实现的未来，当实现时即是完蛋，要是给这等结果一个名词来形容的话：夙愿。

而与光阴不同的是，基石它是有可能自主孵化的。

光明是向往，是后来者作出的解答。

而基石本身却可以做出答案，后来者的解答，只是锦上添花而已。

从结果上而言，魔的成果无疑更优秀，但要知道，神明可是扫除了不少障碍，虽说不是特意替魔扫的，但也可以算是照顾，而这份照顾也让锦上可以添花。

那基石孵化出来的是什么呢？凤凰。

对于凤凰，得送礼，而凤凰对于礼物来者不拒，但可能本身不一定喜欢收礼，虽说不拒绝，但会随着礼多而不喜。

相比光明规则，凤凰已是未来的一种具象化了。

当然，若无后来者，所谓的凤凰也只是一种现象，简单来说就是魔的极限是让未来成为一种现象，如同海市蜃楼一般，这也是遥不可及，但也触手可及的原因，它很远，但也很近。

它很长，但也很短。

它可以存在很久，但亦可刹那恍惚。

这是幻觉。

用规则来形容：梦幻。

光阴、夙愿。

光明、梦幻。

之后则是鬼...无论是神，还是魔，都不算进入到了未来，都只是一种呈现，而鬼却进入了未来，鬼的存在，让未来可以进入了，但却一去不回，简单来讲，这鬼可以说凉了。

也可以说它们与未来结为了一体。