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新生儿。
这便是超脱者蕴育出来的一个新生儿,这个宝宝是因的,因以超脱蕴育而成的萌新,虽说是新生儿,但却有超脱者冥冥中的灵在照看。
天生地养,备受青睐。
当这样婴儿抵达一定的高度之后,自然从道果中分离,完成了解脱。
那解脱的是这个婴儿,还是超脱者?
不清楚。
解脱:你想解脱吗?如果你想我可以帮你。
超脱:我它丫观照了你一辈子,你能超脱了,我自己能解脱了。
解脱:那你要出去看看嘛?
超脱:或许。
解脱:那去看看吧,我就不去了,天生地养,备受青睐,外界和这里对于我而言并无不同,我留下了。
于解脱而言并无不同,出世已无必要,而超脱的家伙解脱了,因它们未曾如婴儿一般备受青睐,故转世重生。
当一个家伙转世,从道果里面分离,这是在消化了道果,而另一个家伙留下,同样壮大了生机,当道果完全被消化,走出来的则是本体的分身了。
一颗道果蕴育出众生的同时,又培养出了一具分身。
道果消化了,但不是消失了,在众生的眼中这颗道果还是存在的,因它们出自这颗道果,之后是它们的证道,让已经被消化的道果重现于今,只不过这次证道证的只有自己,因这颗道果里面只有自己了,众生已然分离,留下的是解脱的自己。
要说分身和本体有何不同,这分身是众生架构而成,大道可期,无非是融不融合的问题了。
若融,殊途同归。
若合,吾道不孤。
证道结束。
有这么一具分身在,鬼鬼出了问题也波及不到本体,因这分身犹如一道挡箭牌一样,本体和鬼有关系,但分身有吗?没有。
而分身自本体而初,和鬼鬼有关系吗?么有。
这要是分身挡在本体的前面,可以说本体高枕无忧了。
这就相当于利用分身对鬼鬼进行了屏蔽,只不过鬼鬼要是出了什么大问题本体还是能感应的,至于说小问题,那就看分身是不是通知本体了。
证道完成最后一步,可以清静了,一个邻居形成了,挨的近又不吵的好邻居。
这是远亲近邻。
要是在往上一层则是自立门户。
世间所有门,出自于鬼,分身合于本体,即为鬼门,只不过这鬼门是关的。
若鬼门是关的,即为本门。
如魔门,即是本门。
如门出自于鬼,但鬼门若关即为本门,这样的门是对鬼关着的,所以叫鬼门关。
要是融生,则是开着的鬼门,这样的门对鬼是开着的,鬼鬼可以随便进,不过这样的门叫鬼门,而不是自立的门户。
鬼门关,则本门开。
本门是什么?自己定呗。
比如说魔门,魁门,都可以,自定义。
可要是开着的门,那都是鬼门。
要说区别...
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