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春秋分时,汲井泉则结石花。
大卤之下,则生阴精石,皆湿之所化也。
如木之气在天为风,木能生火,风亦能生火,盖五行之性也。
古之节,如今之虎符,其用则有圭璋龙虎之别,皆椟,将之英荡是也。
汉人所持节,乃古之旄也。
予在汉东,得一玉琥,美玉而微红,酣酣如醉肌,温润明洁,或云即玫瑰也。
古人有以为币者,《春官》“以白琥礼西方”
是也。
有以为货者,《左传》“加以玉琥二”
是也。
有以为瑞节者,“山国用虎节”
是也。
国朝汴渠,发京畿辅郡三十余县夫岁一浚。
祥符中,阁门祗候使臣谢德权领治京畿沟洫,权借浚汴夫,自尔后三岁一浚。
始令京畿民官皆兼沟洫河道,以为常职,久之,治沟洫之工渐弛,邑官徒带空名,而汴渠有二十年不浚,岁岁堙淀。
异时京师沟渠之水皆入汴,旧尚书省都堂壁记云:“疏治八渠,南入汴水”
是也。
自汴流湮淀,京城东水门,下至雍丘、襄邑,河底皆高出堤外平地一丈二尺余,自汴堤下瞰民居,如在深谷。
熙宁中,议改疏洛水入汴。
予尝因出使,按行汴渠,自京师上善门量至泗州淮口,凡八百四十里一百三十步。
地势,京师之地比泗州凡高十九丈四尺八寸六分。
于京城东数里白渠中穿井,至三丈方见旧底。
验量地势,用水平、望尺、干尺量之,不能无小差。
汴渠堤外,皆是出土故沟,予因决沟水,令相通。
时为一堰节其水,候水平,其上渐浅涸,则又为一堰,相齿如阶陛。
乃量堰之上下水面,相高下之数会之,乃得地势高下之实。
唐风俗,人在远或闺门间,则使人传拜以为敬。
本朝两浙仍有此俗。
客至,欲致敬于闺闼,则立使人而拜之;使人入见所礼,乃再拜致命。
若有中外,则答拜;使人出复拜客,客与之为礼如宾主。
庆历中,王君贶使契丹。
宴君贶于混融江,观钓鱼。
临归,戎主置酒,谓君贶曰:“南北修好岁久,恨不得亲见南朝皇帝兄。
托卿为传一梘酒到南朝。”
乃自起酌酒,容甚恭,亲授君贶举梘;又自鼓琵琶,上南朝皇帝千万岁寿。
先是,戎主之弟宗元为燕王,有全燕之众,久畜异谋。
戎主恐其阴附朝廷,故特效恭顺。
宗元后卒以称乱诛。
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