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店主虽然打赌输了银子,不过对刚才犹太人的“神奇能力”
,却也不得不佩服。
院子里的人也都议论纷纷,免不得对这个洋鬼子的能力感慨一番。
这些人中,有一个教书先生模样的,摇头晃脑的吊起书袋来:“ 要说啊,这也不稀奇,孔子的弟子公冶长,就懂鸟语。
中国南北朝时,有个人名叫沈僧昭(又名沈僧照,别名法郎),他就能听懂动物的话,并还能和动物沟通。
他在任县令时,当时镇守会稽的武陵王萧纪,让沈僧昭陪他一起打猎。
沈僧昭走到半路,突然要返回去。
武陵王萧纪很奇怪,问他为什么走到半道就要回去。
沈僧昭回答说,边境告急,应该马上回去部署、调动部队。
这让萧纪更摸不着头脑了——他作为最高军事统帅,都没收到这种军事奏报,一个小小的县令,怎么会知道。
于是便问沈僧昭,是从哪里得知这个消息。
沈僧昭解释说,他能听懂虎语,刚才是从虎的吼声中,听到这一消息的。
果然不久之后,就有人送来紧急军情,实际情况竟然和沈僧昭说的一样。
还有一次,某个夏天的夜里,武陵王萧纪在池亭设宴款待宾客,池塘边的亭子里,非常凉爽,但池中青蛙的鸣叫声,却此起彼伏,非常刺耳,连朋友间的谈话,也被这聒噪的蛙叫声严重影响,武陵王萧纪对此非常苦恼,但又无可奈何。
这时,只见沈僧昭走到池塘边,对池中青蛙大声斥责起来,令人吃惊的是,青蛙顿时不再鸣叫。
宴会在安静的环境中,进行的很顺利,宾客也相当甚欢,完成后,沈僧昭又来到池边对青蛙说‘现在尔等可以自由鸣叫了’,于是青蛙又立刻开始叫了起来。
宾客们见到沈僧昭竟然有如此能力,不禁一个个惊讶万分。
这些事可不是空穴来风,无中生有,是分别记载在《梁典》、《太平御览》、《南史》这些正史里。”
教书先生的一席话,倒也是使人们听得很新鲜。
这个犹太人,好像就有故事里这些人的那些能力——能够和动物交流。
店主在众目睽睽下,虽然有点不舍得,但还是咬了咬牙,从怀中掏出一锭银子,不甘心的准备放到犹太人的手中。
忽然,傍边有人显然是想故意难为一下这个洋鬼子,便大声喊道:“掌柜的,先别把银子给这个洋鬼子,必须让他解释一番,如何做到这些的,如果解释的让大家满意,再把银子给他也不迟,大家说咋样呢?”
“对,让他解释解释,咋能一会让驴哭,一会让驴笑,他要是不说实话,这银子还是不给他”
,其他的人起劲的起哄着。
这个犹太人真有点“泰山崩于前而不动于色”
的镇定,他的表情,就像是波澜不兴、平静如镜般的湖面那样,没有丝毫变化。
他微微的点了点头说:好吧,那我就告诉大家”
。
众人听到这个洋鬼子要揭秘他的秘诀时,马上安静下来,每个人支起耳朵,极度好奇而认真的听着。
犹太人清了一下自己的嗓子,提高了声音,用他的那富有磁性、但听起来仍旧有点怪腔怪调的口音说道:
“我为什么能让驴子笑呢?其实我确实懂‘驴语’,我刚才只不过用它能听懂的语言,对它说了一句话,它听后就笑了,说了一句什么话呢?我说的这句话,大家听了肯定会和这头驴子一样,同样会笑的,那到底是说了什么话,竟有这样的效果,我说的是——‘我下面的、男人的那个东西,比你的那个东西大’。
驴一听,肯定会笑,它一定会想:怎么可能,人的那家伙的大小,怎么能和我们驴的比呢?我们公驴的这个肉 棒,在动物界可是出奇的大。
它觉得我是吹牛,并且吹牛吹得很好笑,所以它就笑了,大家肯定也想的和它一样吧”
。
犹太人话音刚落,人群就爆发出非常热烈的笑声,有的人笑的直不起腰来了,有的人笑的捂着肚子,蹲在地上。
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