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第十八章死刺史（第3页）

这回张巨君感觉飞升有望，打算闭关修炼，就预先关照郄俭，说不久后将会有人从西方来，向我打问此事，我察觉关于这则谶谣，可能还有余波未散，我既然听到过，就不可能彻底地闭塞双目，假装事不关己。

到时候你替我接待来人，把相关情事坦诚相告吧，倘若对方还有什么需求，尽你所能也帮上一帮。

张禄听到这儿，略一沉吟，说我还真是有事儿要请郄先生帮忙。

他奉了裴玄仁之命来找张巨君打问事情，结果没能见到师父，光见着弟子了，也无从判断郄俭所言究竟有几分真实性。

于是就请求郄俭，说您要是不怕旅途劳顿，能不能跟我回趟景室山，亲口去对我师父裴玄仁再说一遍呢？

郄俭笑道：“吾从张师修道，虽不能缩地而行，脚力亦健，何惧远行耶？”

你别瞧我五十多岁了，自从修道以来，那是背也不酸了，腰也不疼了，吃嘛嘛香，难道还怕走路吗？

张禄一听行啊，估计这家伙比自己也就多修了三五年而已，水平差不太多——同样不会缩地之术——正好搭伴儿上路，倒免了我旅途的寂寞。

他心里是这么想的，其实在中鼎上也常年不见人影——除掉三天两头闭关的裴玄仁——逐渐的，早就不知道寂寞为何物啦。

于是相携登程。

郄俭这老头儿挺健谈，给张禄讲讲人生经历、仕宦经验，两人也就修道事做了一番切磋，张禄确实获益匪浅——要知道学习这事儿吧，不仅仅靠着自己努力和老师的传授，同学间互相砥砺、交换心得，那也是不可或缺的。

当然张禄没跟对方提自己穿越的事儿，就怕郄俭接受不了，终究老头儿的人生经验和对自然宇宙的认识，完全比不上已然成仙的张坚和活了好几百岁的裴玄仁。

等到返回中鼎，向裴玄仁禀报，裴玄仁沉吟少顷，对郄俭说：“闻卿所言，令师亦虑谶言之事，与吾同也。

今吾与令师皆无暇再涉凡尘，卿可愿与张伯爵共探其事根源否？”

他说这则谶谣并不仅仅造成了人世间的动荡，也使得外道、妖邪横行，恐怕会影响到修仙正法的传承，所以就连原本视万物为刍狗，并不干涉凡间事务的仙人也逐渐关注起来。

他希望郄俭能够和张禄一起去调查此事。

张禄有点儿茫然：“自何为始？”

这事儿究竟要怎么调查呢？

郄俭却说：“若能访得南华仙，或可知其根由也。”

裴玄仁说没错，于吉自称是从“天渊”

得到的启示，也就是说谶言本从天上来，然而仙人——他始终没提张坚的名字——却并不知晓此事。

所以有两种可能性：一，是于吉即便对老朋友张巨君也撒了谎；二，通过什么“天渊”

传递谶言的，并非天上仙，而是别的什么邪魔外道。

不管究竟是哪种来由，只要找到于吉，就有查清真相的可能。

张禄心说于吉也是得道的地仙，就我们俩小角色过去，他肯说真话吗？不直接一巴掌把我们拍死就算好的。

只是这想法太过畏缩，他跟裴玄仁很熟，相互间都清楚对方是什么货色，倘若师徒单独相对，说不定就直接提出来了，但终究有个郄俭在旁边儿，太过暴露自己胆怯的言辞他还真说不出口。

于是就问：“南华仙何在？由何访之？”

我们上哪儿去才能找到于吉啊？

裴玄仁双眉微皱：“此吾亦不知也。”

张禄突然间脑海中灵光一闪，于是先问郄俭：“胡不占之？”

你不是会卜算吗，能不能算算于吉的所在？郄俭摇头道：“难，难……”

裴玄仁突然问张禄：“汝以为，来日可知否？”

你觉得未来是可以预测的吗？

张禄也不禁皱眉，心说你这是啥意思？在前一世，其实我并不相信未来是注定的，可以预先测算，以便驱吉避凶，可眼前这不是一个有魔法的世界吗？倘若没有什么预言术、大预言术，那还算魔法世界吗？那还有神仙鬼怪存在的基础吗？你可别告诉我说这个世界还有什么诡奇的新设定……

附：《三国志·蜀书·郤正传》：“郤正字令先，河南偃师人也。

祖父俭，灵帝末为益州刺史，为盗贼所杀。”

曹丕《典论·论方术》：“颍川郄俭能辟谷，饵伏苓。”