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第6章是罪人还是圣人自私心理学（第1页）

为什么要用假腿支架衡量全球各地的行善意愿?

通过在全美各地丢信封来揭示天主教徒是否真的比大多数人更乐善好施?

创建关爱社区所用的秘密心理。

神秘消失的茶匙。

20世纪30年代初期，斯坦福心理学家理查德·拉皮尔花了几个月的时间和自己的一名中国学生及其太太一起到美国西海岸漫游。

这对夫妇生在中国，长在中国，而且刚到美国不久。

在他们看来，拉皮尔无疑是一个很热心的教授，竟然专门挤出时间带他们四处游历。

事实上，拉皮尔在这次旅行中秘密地做了一次实验，而实验对象正是这对中国夫妇。

这对夫妇刚进大学时，拉皮尔就萌生了做个实验的想法，他带他们去了镇上最好的宾馆。

在20世纪30年代的美国，中国人相对而言还比较少见，此外，当时的美国人对中国人还抱有非常明显的偏见。

据拉皮尔说，他在去宾馆的时候其实是非常担心的，因为那家宾馆“向来以对东方人持狭隘而偏执的态度著称”

。

拉皮尔和他的两名中国朋友来到了前台，紧张地问接待员还有没有空的房间。

让拉皮尔颇为惊讶的是，接待员并没有展现出那早已“闻名遐迩”

的偏见，而是马上就帮他们安排了合适的房间。

这不禁引起了拉皮尔的好奇心，难道道听途说和亲身经历之间会有这么大的落差吗？为了弄明白这个问题，拉皮尔回去后又给宾馆打了一个电话，问他们是否能够为“一位重要的中国客人”

提供一个房间。

结果宾馆的接线员态度很坚决地告诉拉皮尔，宾馆不为中国人提供住宿服务。

拉皮尔这次真是感到无比震惊了，看来大家说的是一套，而实际做的又是另一套，两者之间竟然存在着天壤之别。

不过很快他就意识到在这家宾馆的经历可能只是一个特例。

为了彻底调查这个问题，他必须到为数众多的宾馆和餐厅重复同样的情境。

这让他想到可以带着两名中国朋友开车环游美国，进行一次实验之旅。

这次旅行全程长达1万英里，共造访了66家宾馆和184家餐厅。