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1.出发点
2011年5月12日,我到上海拜见吴敬琏先生,向他老人家讨教一些学术问题。
没想到的是,谈到最后,吴先生反过来问了我一个问题:你怎样保证你说的历史是真实的?
老先生问得有道理!
据我所知,这也是许多人想问的,而且不难回答。
只不过在此之前,必须先弄清楚我们为什么要有历史或历史学。
这才是根本性的。
是啊,我们为什么要有历史,又为什么要学历史、讲历史、讨论历史呢?为了茶余饭后的谈资吗?有五花八门的野史、段子、道听途说和流言蜚语足矣,用不着管它是否真实。
为了学习权术权谋,处理人际关系,对付张三李四吗?有《三国演义》之类的玩意也就够了,同样用不着管它是否真实。
那么,为什么总会有人,哪怕是一部分人,极其看重历史的真实性,对正说比戏说更有兴趣呢?
也许,追求真实是人的本性。
真相从来就是有魅力的,它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心。
这种好奇心就连某些动物都有。
比如科考队架设在北冰洋用来偷拍的摄像机,尽管伪装成雪块,也会被北极熊们统统拆掉,因为它们很想知道这东西究竟是什么。
小孩子会把自己的玩具大卸八块,也如此。
好奇心是天然的。
事实上,好奇心几乎是所有文化和文明成果的出发点。
科学是对自然的好奇,艺术是对心灵的好奇,宗教是对归宿的好奇,文学是对生活的好奇。
就连巫术也如此,它是对命运的好奇,也是对掌握命运之可能的好奇。
那么历史呢?
2.目的地
表面上看,历史是对过去的好奇,其实不然。
作为“故事”
——已故的事件,历史就是历史。
你知道也好,不知也罢,正说也好,戏说也罢,它是什么样,就是什么样,并不会因为我们的确知或无知而稍有改变。
那么,又何必一定要知道真相呢?
因为我们就是历史,历史就是我们。
无论自觉还是不自觉,每个人都生活在历史当中。
我们的今天,对于明天就是历史,正如此刻是昨天的延续。
了解历史,是为了看清自己。
这就必须知道来龙去脉。
只有知道从哪里来,才知道到哪里去,包括要到哪里去和能到哪里去。
也就是说,追根寻源,是为了建立文化系统,实现身份认同,找到人生坐标。
这是我们的目的地。
何况童年是值得追忆的。
没人不想知道自己是谁生的,家在何处,小时候长什么样,有过怎样的天真和顽皮。
因此本中华史的第一部便是“中华根”
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