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显然,上帝造人很轻松,甚至有点漫不经心。
女娲就辛苦得多。
她先是用黄土和泥,把人一个又一个地捏出来。
我们不知道她老人家最早捏出来的是男人还是女人,也不知道开始的时候造了多少,但可以肯定绝非只有一男一女。
而且女娲的本意,竟是要造出全体人类。
这当然不堪重负。
于是灵机一动的女娲,便只好扯下一根藤条沾上泥浆,再举起一甩,把人批量地甩出来。
因此后来有人说,富贵者,就是女娲用黄土亲手所造;贫贱者,则只是当时洒落在地上的泥浆。
[5]
但即便如此,也不能从根本上解决问题。
女娲又只好向地位更高的神申请媒人的职位,以便帮人谈婚论嫁,让人类自己男女结合,繁衍生息。
[6]
直到这时,女娲才光荣退休。
可惜,树欲静而风不止。
某年,女娲的子孙中一个名叫共工的家伙闹情绪,一头撞断了擎天柱不周山,结果天崩地裂,水深火热,女娲也只好挺身而出救苦救难。
她先是烧炼了五色的石头填补天上的漏洞,然后又砍断一只大鳌的四条腿作为柱子,把眼看就要坍塌下来的天穹重新支撑起来,这才让世界恢复正常,让人类重归安宁。
[7]
奇怪!
女娲为什么要忙个不停,又一管到底呢?
很简单,女娲不是造物主,不是创世神。
创世神只需要揭开序幕,造出一男一女,就可以不闻不问,一切皆由被创造者好自为之,或咎由自取。
可惜女娲不是。
除了人,天地万物都不与她相干,就连做媒也要别的神批准。
难怪《楚辞·天问》会质疑:女娲有身体,她是谁造的?[8]
问得好!
因为这其实是在问——
世界是谁创造的?
谁才是终极创造者?
抱歉,无可奉告,因为我们没有创世神。
盘古,只是分开了原本就有的天地;混沌,则连自己都是被开窍的。
他们都不是创造者。
按照中国哲学,世界的真正创造者是道,或者易。
道,倒是跟上帝一样无象无形,但可惜没有动手,也不是神。
《周易》的易,就更没有神性和神格。
也就是说,终极创造者缺位。
没有终极创造者,或终极创造者没有神性和神格,是中华文明的一大特点。
它对于我们民族的深刻影响,以及由此造成的成败得失,无疑是一个只能从长计议慢慢道来的话题。
现在能够肯定的是:在世界神话的谱系里,女娲不是第一个神,也不是第一个人,甚至不是第一个女人。
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