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第5章 黄帝出场（第3页）

没错，因地得名的事确实有，比如易氏就得名于易水。

但那种方式得到的是氏，不是姓。

姓表示的是所生之族，氏才表示所居之地。

姓比氏早得多，甚至早于地名，氏则在地名和官名之后。

也就是说，宝鸡市那条河叫姜水，武功县那条河叫姬水，很可能就因为炎帝姓姜，黄帝姓姬。

[6]

姓姬，又怎么样呢？

有点麻烦。

黄帝的姬，确实比炎帝的姜难以理解。

姜和姬都是母姓，这没有问题。

炎帝姓姜是因为妈妈姓姜，黄帝姓姬是因为妈妈姓姬，也没问题。

炎帝的姜妈妈是牧羊女，更没问题，羌族就是西戎牧羊人嘛！

黄帝姓姬却很奇怪，总不能说他的姬妈妈是牧鸡女，他那个族群是牧鸡族吧？[7]

当然不能。

实际上，姬的甲骨文字形，是一名女子跪坐席上，面对一个疑似篦子或梳妆台的东西，正在理顺头发，或佩戴饰物。

[8]

这样的女孩子，能是什么人，又该是什么人？

漂亮妞呀！

没错！

姬在后世的第一种用法就是美女。

所谓淑姬、吴姬、仙姬，还有朝鲜的金姬和银姬，都是。

不过这样一来，麻烦就更大了。

姓，是表示“所生之族”

的。

羌族牧羊，当然姓姜。

姓姬的又放牧什么呢？梳妆台吗？何况一个族群，怎么会把漂亮妞当作旗号？难道她们是靠天使脸蛋和魔鬼身材过日子的？

也有两种可能。

一种，是这个族群的女人太漂亮了，别人看了喜欢，自己也很得意，因此自称或被称为“美女族”

。

另一种可能，则是因为战败而沦为舞女或侍妾，甚至性奴。

要知道，姬，可以是美姬，也可以是歌姬和宠姬。

事实上，卜辞中的姬与婢，往往通用或连用。

比如“姬于妣辛”

就是给妣辛做婢女，“姬婢二人”

则是一姬一婢。

[9]

那么，什么人会成为姬婢？