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第1章 夏娃造反（第7页）

但，为什么那些同样面临生死存亡的动物，包括狩猎的狮和虎，逃命的兔和鼠，都不必多此一举，唯独人类需要？难道仅仅因为我们原本生活在森林，是平原上的外来户？

找不到原因，就只能看结果，从结果中寻找动机。

那么，裸猿毅然脱掉那身裘皮大衣，又得到了什么好处？

变得性感。

任何有过正常性生活的人都知道，赤身裸体和衣冠楚楚，哪一种更能给人性的刺激。

《阿凡达》里的纳威人光着身子，就因为他们也要恋爱并做爱。

但这跟我们的问题有什么关系呢？难道偷吃禁果之前，亚当和夏娃是长毛的？

嘿嘿，难讲。

实际上，要解开这个谜团，必须先回答两个问题。

第一，变成裸猿以后，人是不是变性感了？这是事实判断。

第二，性感对人类的文化和文明，有没有哪怕是负面的作用和影响？这是价值判断。

第一个问题必须先回答。

因为没有事实判断，价值判断就等于零。

与神合谋

事实是毋庸置疑的。

人，肯定是地球上性能力和性快感最强的物种。

人类不像其他哺乳动物还有发情期，反倒随时随地都可以想做就做。

次数的频繁，姿势的多样，感觉的欲仙欲死，动作的花样翻新，更是让动物们望尘莫及。

是啊，黑猩猩的阴茎小如钉子，狒狒的交配时间超不过十秒，哪能有高潮？[11]

当然，即便只有几秒，雄性动物也至少会有射精的快感。

自然界的这种规律或安排，显然是为了保证它们时刻处于战备状态，同时也是对它们良好表现的犒劳和奖赏。

雌性动物却不会“为性交而性交”

。

对于它们来说，性不是生活，而是任务，即怀孕的条件和必需。

因此，它们只在发情期交配，并且会没脸没皮地勾引雄性，贪得无厌地接受插入。

但这并非性欲旺盛，只不过是为了增加受孕的机会而已。

因此，母猴们往往对公猴的表现无动于衷。

而且一旦交配结束，便会若无其事地一走了之。

显然，动物的两性关系，没有超越生育目的。

只有生殖，也就没有性。

没有性，便不需要性感。

性感既然只属于人，那它就是人性。

人之初，性本性。

事实上，性感就是性别的美感，同时也是性爱的快感。

快感也好，美感也好，所有的可能都来自人猿之别，甚至就是对“从猿到人”

之革命成果的直接享受。

比如直立。

直立使男女双方面对面时，性信号区和性敏感区，包括可以传情的眉目，准备接吻的嘴唇，能够抚摸的乳房，终将紧密结合的生殖器，都一览无遗；也使人类能够面对面地性交，并在做爱时凝视和亲吻对方。