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第1章 夏娃造反（第9页）

或者说，女人已经有了“性趣”

。

女人解放，人类也就解放了。

事实上，女人如果没有性的愉悦，她们就不会在没有生育需求时，也对男人的要求说OK。

同样，也只有在女人体验到性高潮，至少体验到性快感，而且有了性冲动和性需求时，交配才变成了做爱。

这时，男人体验到的快感，跟他充当雄性动物之日，堪称天壤之别，完全两样。

由此带来的结果，也有两个。

第一个结果，是人类对性生活兴趣盎然乐此不疲。

第二个结果，则是女人在一段时间内，只愿跟某个男人做爱，反之也一样。

这在女人是相对容易的，对于男人则比较难。

于是上帝只好亲自出手，让伊甸园里那条蛇失去了翅膀。

其中的文化指令十分明确：不得花心！

不过，这种两情相悦的爱情，很快就变成了冒名爱情的婚姻。

毫无疑问，这里面显然有着实用和功利的考虑。

一个直截了当的原因是社会分工：男人必须狩猎，女人必须看家。

结果是，女人不能任由男人在外寻花问柳，自己和孩子则饥肠辘辘，嗷嗷待哺；男人也不能容忍自己历尽艰辛带回战利品，却在家里看见了“她的他”

。

所谓“对偶关系”

，就这样形成了。

与之相适应或相配套的生理变化，是女人即便怀孕，甚至在月经期，也能接受并满足男人的求欢。

因为让男人长期处于性饥渴状态，显然是不现实的。

所以，女人必须对自己的身体做出调整，以免爱情或婚姻崩溃；而当女人能够这样调整时，人类距离动物便已经十万八千里。

此时的伊甸园，堪称天翻地覆。

起先是生殖变成了性，然后是性变成了爱情。

再然后，爱情异化为婚姻，婚姻产生了家庭，家庭构成了氏族，氏族变成了部落和部落联盟，最后又产生了国家。

我们原来的那个猿群，也就在这不知不觉中变成了社会。

这一切，又都因为女人。

起先是夏娃，然后是女娲。

夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。

夏娃变成女娲，就是蒙昧时代变成了野蛮时代。

这个新时代是以制陶术开场的，正如前者的标志性成果是吃鱼和用火。

有了火，黑夜不再漫长。

有了陶，文化就能留下足迹，我们也很快就会在那些荒古的遗物上看见女娲的微笑。

[12]

值夜班的猫头鹰，可以歇息了。

黎明的天空曙光初现，晨星犹在，月色朦胧。

功成身退的夏娃将亲眼目睹女娲一鸣惊人地横空出世，并见证她作为中华民族的伟大女神，光芒四射地站在风起云涌的黄土高坡，成为中华史上第一座文化里程碑。