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第2章 女娲登坛（第2页）

她的造型，则被解释为“躺在那里等待埋葬”

。

[2]

没错，她是死神。

死亡女神，是女娲和维纳斯们的“死对头”

。

毫无疑问，死对头当然得是另一种样子。

但生育女神肥胖臃肿，死亡女神身材曼妙，却实在让人大跌眼镜。

原始人为什么要这样塑造他们的女神，一定要弄得“生不如死”

呢？是审美观不同，还是价值观相异？难道美丽是危险品，粗笨反倒是可靠的？或者我们眼中的性感魅力，对他们居然毫无意义，还必须敬而远之，甚至避之唯恐不及？

没人知道。

也许，他们就像汤加人，以胖为美。

也许，他们当中早夭的少女，从来就不曾有过身孕。

这都是有可能的。

一个少女好不容易才长大成人，还没来得及做母亲就死于非命，请问还有比这更让原始人无法接受的人间悲剧吗？

那好，死神就该是这副模样。

死神曼妙身材的背后，是深深的恐惧。

是啊，谁能承受入墓前的战栗，谁能想象不再醒来的长眠。

何况那时的人类多么弱小，生命又多么脆弱。

自然的灾难，意外的事故，野兽的伤害，敌人的攻击，片刻之间就会夺人性命。

谁都不知道性感美丽的死亡女神，什么时候会抛来媚眼，送去飞吻。

[3]

亲人尸骨前，是流干的泪水；突然袭击时，是无助的目光。

然而也就在一次又一次的哭泣之后，理性的精神也在闪耀和升腾：哭是没有用的，怕是不必要的，重要的是想方设法活下来，并把种族延续下去。

置于死地而后生。

丧钟敲响之时，号角与战鼓齐鸣。

原始人下定决心，要跟死神打一场拉锯战。

女娲诞生了。

灵魂是个流浪汉

女娲诞生于一个不解之谜——死亡。

实际上，自从心智初开的人类意识到自己终有一死，这个问题就一直在困惑着他们。

人既然活着，为什么要死，又为什么会死？人死以后，到哪去了？他是在到处流浪，还是已重新定居？不辞而别的他，还会回来吗？

这其实是在问：什么是死亡？

对死亡最直截了当的理解，当然就是“我没了”

。

问题在于，明明白白存在的“我”

怎么会没了，又怎么能没了？“我没了”

这件事，我知道吗？如果我知道，那么我还在；如果不知道，又怎么证明没了的是我，不是别人？