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然而,对于萧峰来说,这已经不是新鲜事物了。
他早已将龙爪手练得纯熟无比,每一个动作都如行云流水般自然流畅。
如今再练习时,进步已经微乎其微。
尽管如此,他依然一丝不苟地反复演练着,试图从其中找到新的突破点。
随着时间的推移,萧峰的额头上逐渐冒出一层细密的汗珠,但他的眼神却愈发坚定。
他深知,想要成为真正的强者,就必须不断超越自己。
而此刻,他越发期待能够得到降龙十八掌的秘籍。
毕竟,相比于其他武功,降龙十八掌无疑更具威力和霸气。
在江湖上,它被誉为绝世神功,拥有无坚不摧的力量。
如果能够掌握这门武功,那他的实力必将大幅提升。
此外,少林寺的七十二绝技虽然厉害,但学习起来极为繁琐,需要耗费大量的时间和精力。
相比之下,降龙十八掌则更为直接有效,更适合萧峰这种豪爽大气的性格。
因此,他对降龙十八掌充满了向往和渴望。
原着中扫地僧曾经提到,少林的每项绝技都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,因此每一项绝技都需要相应的慈悲佛法来化解。
如果修炼者不以佛学为基础,练武时就会伤及自身,功夫越深,自身受伤越重。
扫地僧还提到,佛法追求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互制约。
只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越强。
但如果修炼者佛法修为不足,却要强自多学上乘武功,最终不是走火入魔,就是内伤难愈。
原着里,鸠摩智对扫地僧所言持怀疑态度。
然而,正是这种不信任导致他最终走火入魔。
幸运的是,段誉将其内力吸干,从而挽救了他的性命。
与此同时,萧远山和慕容博因私自学习少林寺七十二绝技,身体遭受了严重的内伤。
若不是扫地僧运用内力为他们治疗,恐怕两人早已丧命。
值得庆幸的是,萧峰曾为了辨认易筋经中的梵文,跟随玄苦谷大师学习,几乎掌握了少林寺内的所有佛经。
但尽管如此,萧峰却并不信奉佛祖。
虽然他熟读佛经,但其佛法修为相当有限,至多只能与龙爪手这一七十二绝技相抗衡。
倘若他继续修炼其他绝技,佛法修为便无法抑制体内新习得武功所产生的戾气,势必会带来诸多麻烦。
因此,萧峰决定不再练习其他少林绝技,而是专注于在丐帮中谋划化降龙十八掌。
这门掌法不仅使用起来威风凛凛,且无任何副作用,最为适合他。
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