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第463章 酷吏(第1页)

郅都这几年过的是什么日子,刘荣自然是一清二楚。

甚至于历史上,郅都是个什么样的人,有过怎样的经历,最终是个什么样的下场,刘荣也都是如数家珍。

——在太史公所记载的史料当中,苍鹰郅都,是被记在《酷吏列传》里的。

究其因,则是因为郅都于历史上的吴楚之乱过后,曾担任济南太守,并在任上大肆屠杀济南豪强。

在太史公眼中,似乎只要是杀人,便不用去管是出于什么原因、杀的是什么人,都能统一将其归类为:酷吏行为。

刘荣甚至怀疑,若非被历史上的汉武大帝行了宫刑,太史公甚至可能将卫青、霍去病二人,都给塞进《酷吏列传》。

毕竟匈奴人也是人嘛;

卫、霍于草原上‘杀人无数’,可不就是纯纯的酷吏嘛……

说回郅都。

虽然在这个时间线,郅都还没来得及被先帝老爷子外放济南,并一刀刀砍出‘酷吏’之名,但郅都的性格,本质上并没有变化。

郅都是个什么样的人?

无论是原本的历史上,还是当下这个时间线,答案都是一致的。

——嫉恶如仇!

而且,由于思想价值观更偏向法家,即申商之学的缘故,郅都尤其厌恶的,便是那些破坏王朝稳定因素的群体。

比如儒生啊~

比如游侠啊~

再比如地方豪强啊,贪官污吏啊,豪商富贾之类。

可以说,哪怕是到了后世,郅都这一套价值,都能在那个时代得到相当范围的认同。

——儒生,不就是指点江山的所谓砖家嘛?

——游侠,不就是无恶不作的黑恶势力嘛?

地方豪强、贪官污吏、豪商富贾,那就更别提了。

无论哪朝哪代,这些个群体,全杀了或许有冤枉的,但隔一个杀九个,准没错!

了解过这些,再来看郅都这个人,其实就不难发现:这个人,其实是非常简单且纯粹的。

从大义上,他嫉恶如仇,可能未必过分善待底层百姓,但一定会对特权阶级无比严苛。

工作态度上,郅都更是有过这样一句名言:远离双亲来长安为官,不能侍奉双亲晚年,已经是有违孝道了;

若再不忠于君事,有违君臣之道,那不就成了不忠不孝的败类吗?

至此,郅都是个什么样的人,已经很明显了。

——极为典型的法家酷吏!

当然,酷吏二字,是太史公为代表的一众腐儒的说法。

刘荣更倾向于将其称之为:干吏。

根据郅都过往这些年——太宗孝文皇帝,以及先孝景皇帝年间的履历,刘荣所能得出的结论,似乎都在印证先帝老爷子的评价。

郅都,是个忠臣。

头脑简单,死脑筋,直来直去,对汉天子唯命是从。

只要是天子下令,说让他上吊,他就绝不会投水。

如果完全尊重先帝老爷子的建议,郅都这个人在刘荣这一朝最好的去处,其实是新设置的执金吾一职,以及暗中兼掌绣衣卫的郎中令。

但在再三思考过后,刘荣最终还是决定:发挥郅都在原历史上被埋没的另外一个才能。

将才。

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