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第84章 挖开牛头山 唐宋元明清（第2页）

初唐的马，受到西域画风影响，加上威加四海，四夷宾服，如同阎立本绘画底稿，弟弟闫立德雕刻的昭陵六骏一般，画马以肥俊为美。

第三层开始有白色石板棺，这是台湾才有的片麻岩，属于沉积页岩，上面容易发现化石的那种岩石，而且四角有鎏金包边，这是遇见宋朝的大户人家了，这一层也开始夹杂了腐朽的木头棺材，看来航海技术发达了，海上的船只运载量变大，可以载运除了人员、生活必需品外，丧葬用具，这是开始视死如生了！

……

第四层开始就是一般的楠木棺材，硕大一致，看起来这里被当做某一个家族的祖坟，被视为禁脔，不许其他人在这里下葬。

第五层由于年代比较近，用的是元宝型制，讲究升官发财比喻的楠木棺材，两头翘起，中间较低，如同元宝居中，大吉大利。

最后一层第六层非常简单，而且是混葬，估计是满清末年到民国初年时期，澎湖遭受倭寇异族统治，枉死者的乱葬岗。

此时我就想问问精日的短路人，

你家里没有祖宗先人在这场浩劫里面被屠戮吗。

你周边亲戚朋友宗族乡党，就没有人告诉你那场持续五十年皇民化的险恶用心吗？

我两光仔不仇日，但是我鄙视数典忘祖的人！

明明念的是同一本书，咋有这么多人念歪了这么多。

就跟直木大友一样，大家觉得这个日本人做人做事，面面俱到，特别有礼貌，但是就他们猫屁股盗采海龙王的本命成仙树，这个阴险用心，就代表了典型日本人，DNA里面对于资源的无限渴望！

如果国家不强，不能走上康庄大道，九一八事变，甲午海战的屈辱，终有重新上演的那一天！

……

现在想起来真心可惜，当时澎湖地方政府，不知道是出于何种考量，或是别有用心，这批重大的墓葬群，竟然只来了几位《砖家》，草草看了几眼，贴了几天公告，让家属亲族过来宣告主权后，因为无人出头，半个月后竟然粗暴的进行开挖。

这在祖国大陆绝对不可能，这次的开挖，还有发现一具女尸体，盛装敛葬，出土时栩栩如生，皮肤还有弹性。

那件明朝样式的霞披，后来辗转清洗被歪诗王子林老师买下。

老师说，当时他去台湾培训新式课程一个月，知道了已经来不及了，只能想办法买！

我后来也在老师家看到这件大礼服，真是特别精美。

这里留个坑，晚点填！

老师说这个女子应该是难产死的，而且是生下男丁，为家族立下大功劳，才会这样子安葬，或许不是正妻，而是妾室！

当时我觉得不可思议，这个歪诗王子林老师，你凭借这么一件衣服，咋知道这么多呀？有了上次吐槽德配其位老人的不好经验，这次我两光仔不敢随便乱说话了！

老师说了，这件衣服明显跟这个女子年龄不符合，依据当天挖掘现场，两光仔记者现场直播的画面，当时那个女尸非常年轻，可是林老师说这个红色霞披明显是给一个大奶奶做寿时，精工所做，加上衣服上，手工绣上去的三头憨态可掬绿色小梅花鹿，代表原来衣服的主人，膝下生有三个女儿。

老师说，如果绣红色小狮子，那就是儿子，有几个儿子绣几头。

我勒个去去，这是被歪诗耽误的福尔摩斯？还是被音乐干扰的柯南道尔？我心里充满了好奇。