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第598章 难难难（第3页）

为难之举，唯命是从，至死方休，脱胎换骨。

事必成，因易。

事成败，因难。

要是至死方休，脱胎换骨了，那则是知难而退。

前者是知行合一的更进一步，功名加身。

后者是知行合一的退后一步，知难而退。

但无论是进，还是退，都会从知行合一的状态解除。

前者获取的是功名，而后者获取的是功德，让所有生灵干一件至死方休的事，那这件事物则是属于自身的功德，如修一座奇观，生灵全部活活累死了，那这座奇观归谁？当然是这个知心合一的家伙拉。

一个求的是名，一个求的是德，名是虚的，但德很实在，不过这德是有价值的，在宝贵那也可以用价值来衡量，在昂贵的事物，要是遇到了一个富翁那也会变的廉价。

如富翁有家产一万，但这宝贝只值一千，那这宝贝在富翁前面是不是贬值了？是。

功德之宝有些时候强的变态，但有些时候也弱的离谱，在本世很牛哔的玩意，在世外可能弱的可怜。

如其他世界整体上是这么个富翁，其家产有一万，而功德之宝价值一千，这一千在其他世界用，则会压制十倍，本来可以发挥一千的效果，但由于贬值的原因，它只能发挥一百的作用，这是价值上的大幅缩水。

这时要是别人拿一件二百的东西换你这件只值一百的玩意，那么...换吗？啧啧。

要知道这件功德之宝可是价值一千的，这是两百就能换到的？别想。

但生灵偏偏认为这件二百的东西比自己的要强，价值要高，可要是这件东西拿到本世，那和世外一个样，妥妥的大幅缩水，除非给这件功德之宝解封，那它才会体现原本的价值。

但解封真的那么容易吗？啧啧。

你得有功劳才能解封，但功劳用于解封岂不是白打工了？不是。

这玩意虽说还是价值一千，但虚价更高了，当虚价更高，那就是只待做实的问题，相比创造，做实是比较简单的，不过做实的同时，其中的水分也更大了。

如一千是水分，世外可以解封一千原本，但不包括这一千水分，它是做实的，在世外如同假账，得重做一遍，这就真是白打工了。

水分需要用到另一个玩意，那就是功名，但功名有一个算一个，基本都不会用在功德之宝上，因功名是通用的。

如在本世，天下谁人不识君，在世外也有谁认识你，当到了世外，声名自然而然会传播开。

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这是传说。

在本世是全民皆知，而在世外至少是一，别看一很少，但世界有多少座？若世如流沙，那认识的可就多了。

若其生如一世，那具备功名的家伙自然会传到这些如流沙一般的世生耳中，榜上有名，如同世上的世上都会知道这么一个家伙存在。

不记是因太多，若听的如雷贯耳。

赫赫声名劈在耳朵上什么感觉？聋了。

不是声名可以把世生的耳朵给劈聋，但声名要是太多则太吵。

震耳欲聋。

所以声名不听，避免耳聋，同样的也不记，一个原因，太多了，记不过来，不然声名岂非要占据全部的脑容量？

不记名，不听声。

但不记是一回事，知不知道又是另一回事，它们知道的是无名氏，一个象征。

知无名氏，不可言其说，因从未见过，若相见，自知无不言，道听途说。

相见的自然能知道这个无名氏究竟是谁，但言之不尽，因它们的数量可能有些多，号称无量，而相见仅仅是认识其中之一，这个可以说给有资格听的家伙听听，这个无名氏是谁。

功名这东西，近乎于不可言之列，多则无量，少则雷音。

听听是有好处的，比如说如雷贯耳，更进的则是震耳欲聋。

当具备功名，不用在和谁介绍，我是谁谁谁谁谁，该认识的自然会认识，不用介绍，要是郑重的自我介绍一番，那就是震耳欲聋的说，无功名者不可听，听则失聪，享受享受相见的好处就行了，聪明的说，没有功名的家伙是记不住无名氏的，道听途说，世常无名。