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740广渠门
四只母鸡挂在车把上很是惹眼,唐植桐本来打算往西直门那边溜一圈,在留意到这边街坊的目光后,在南羊市口拐了弯,向南进了广渠门。
养鸡丶处理鸡的事情,让自己周围的邻居知道就行了,再远点的就算了,人多嘴杂,还不知道最后会传成啥样子。
沿着广渠门往东走不了多远就是栖流所,栖流所旁边就是安化楼。
这种高层住宅在四九城不多见,58年的时候原计划建造四座,最后也只落实了三座,安化楼是其中之一。
唐植桐在路边停了一下,观察了一番安化楼的施工进度。
楼高九层,已经封顶,目前能看到有工人在安装门窗。
前阵子张新平说再有两三个月就竣工,掐着手指头算的话,应该也到了该完工的时候了。
这楼租金不便宜,在普通人眼里是高档住宅,建成后也确实入住了不少名流,但唐植桐不稀罕。
安化楼设计之初是奔着体现先进性去的,一楼建有大食堂,每一层都有一个公共食堂,所以住户里面是没有厨房的,住起来的体验并不算很好。
再往东去,路面就难走起来,全是土路不说,两侧基本也都是低矮的平房。
平房后面是什麽,唐植桐没去瞧。
唐植桐小的时候,唐奶奶是不让他往这边来的,因为老四九城人称广渠门为「沙窝门」,将广渠门周围的区域称为「沙窝子」。
广渠门周边有很多「义地」,也没怎麽有人管,所以很多从事丧葬服务的会去提前「占地儿」,在选好的地方预先挖一些「半坑」,也就是不够深的墓穴,等有人往这儿埋的时候再将坑挖至标准深度,有点卖公墓的意思在里面。
这些半坑在殡葬行业内叫「等坑」,老百姓俗称「沙窝子」。
安化楼往东来的这一片,在以前叫「四海棠」,是旧社会的平民窟。
以前四海棠这一片住的都是穷苦人,除了捡破烂的丶拉人力车的,就是手艺人。
手艺人分两种,一种是不要你车,不要你房,不要你买这,不要你买那,只想在你需要的需要的时候陪你聊聊天,做点对身心有益的交流,走的时候稍微留下点钱就行的女菩萨。
其实干这一行的,不光有女菩萨,也有男菩萨,俗称兔爷。
不过这一片没有兔爷居住,因为兔爷都是有钱人的专享,靠近戏园子的地方会比较多一些。
还有一种手艺人是靠白事吃饭的。
由于广渠门附近有很多义地,时常有发丧丶出殡的经过,这边自然而然的也就成了「白事」从业者居住的首选。
以前在这边能找到抬杠的丶打执事的丶吹唢呐的丶敲锣的丶扎纸马的丶卖纸人的等等。
正是由于这帮穷苦人住在这边,所以四九城百姓当时又将广渠门内的这片地方称之为「穷四十八家」,与唐家所在的「穷八家」并驾齐驱,只不过这边穷人更多一些。
唐植桐一边往前走,一边东瞅西看,路两边的电线杆都是木质的。
像这种电线杆虽然也能用脚扣,但似乎用脚扎子也行。
脚扎子结构比脚扣简单,制作起来也不难,绑在鞋上,利用抓扣戗住树皮提供支持。
唐植桐停下,抠了抠电线杆,木材很乾燥,而且外面没有树皮。
像这种木材用脚扎子也许不会那麽合适,但还是要发明一下的。
即便不能给电工用,也能拿给唐钢用啊!
深山老林里面的松树可都是带着树皮的,而且胸径都不小,那种树木明显没法用脚扣,反倒是脚扎子更合适。
唐植桐暗暗将这个发明记在小本本上,拍拍手上的灰,骑上自行车继续往前走,直至广渠门。
广渠门是外城唯一一个东向的城门,当年皇太极攻打四九城时,袁崇焕军与清军就是在广渠门外展开了浴血野战并取得胜利。
袁崇焕被冤杀后,其部下佘义士「夜窃督师尸」,葬于广渠门内并世代守墓,也就是「佘家馆」的由来。
不知道是不是因为在此经历过失败,整个满清时期,广渠门都没怎麽被重视,也正是因为这种不重视,满清因此吃了大亏。
1900年,八国联军攻打四九城的时候,先打的朝阳门,但因守军较多,久攻不下,于是改攻守备较弱的广渠门。
广渠门本身就小,兵力也不足,再加上附近的百姓给八国联军递梯子,于是才有了火烧圆明园,就连去圆明园也是当地的百姓给带的路。
说百姓愚昧吧,其实也不尽然,当时满清无能,已经到了民不聊生的地步,兴许带路党觉得可以捎带手捞一点,兴许也觉得换个皇上能比当时强。
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