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卷下七之事(第2页)

闻子善具饮,常思见惠。

山中有大茗,可以相给,祈子他日有瓯牺之余,乞相遗也’。

因立奠祀。

后常令家人入山,获大茗焉”

左思《娇女诗》:“吾家有娇女,皎皎颇白皙。

小字为纨素,口齿自清历。

有姊字蕙芳,眉目灿如画。

驰骛翔园林,果下皆生摘。

贪华风雨中,倏忽数百适。

心为荼荈剧,吹嘘对鼎【钅历】。”

张孟阳《登成都楼诗》云:“借问扬子舍,想见长卿庐。

程卓累千金,骄侈拟五侯。

门有连骑客,翠带腰吴钩。

鼎食随时进,百和妙且殊。

披林采秋桔,临江钓春鱼。

黑子过龙醢,吴馔逾蟹蝑。

芳荼冠六清,溢味播九区。

人生苟安乐,兹土聊可娱。”

傅巽《七诲》:“蒲桃、宛柰,齐柿、燕栗,恒阳黄梨,巫山朱桔,南中荼子,西极石蜜。”

弘君举《食檄》:“寒温既毕,应下霜华之茗。

三爵而终,应下诸蔗、木瓜、元李、杨梅、五味、橄榄、悬钩、葵羹各一杯。”

孙楚《歌》:“茱萸出芳树颠,鲤鱼出洛水泉。

白盐出河东,美豉出鲁渊。

姜桂茶荈出巴蜀,椒桔木兰出高。

蓼苏出沟渠,精稗出中田。

华佗《食论》:“苦荼久食益意思。”

壶居士《食忌》:“苦荼久食,羽化。

与韭同食,令人体重。”

郭璞《尔雅注》云:“树小似栀子,冬生叶,可煮羹饮。

今呼早取为荼,晚取为茗,或一曰荈,蜀人名之苦荼”

《世说》:“任瞻,字育长,少时有令名,自过江失志。

既下饮,问人云:‘此为荼?为茗?’觉人有怪色,乃自申明云:‘向问饮为热为冷耳’。”

《续搜神记》:“晋武帝时,宣城市人秦精,常入武昌山采茗,遇一毛人,长丈余,引精至山下,示以丛茗而去。

俄而复还,乃探怀中桔以遗精。

精怖,负茗而归。”

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