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第387章 心物一元（第3页）

“都说得道，那道是什么？”

“道嘛，本不可说。

其大无外，其小无内。

是主宰这宇宙的最为根本的东西，没有一个概念可以跟它平行，可以与它类比。

凡能描述的，都是它的表象，而且只是部分的表象。”

“它是自然法则吗？”

“自然的法则，只是它的部分。”

“可是，这不科学。”

“为什么要科学？”

这句话把杜勇征给问住了，是啊，为什么要科学？

“不是所有的东西都需要科学解释吗？”

“科学解释不了的事情多了。

再说了，科学的认知一定是正确的吗？牛顿力学不也曾被奉为经典吗？”

“科学是能被证伪的。

科学的认知是可以不断进步的。

而宗教不是。”

“能不能证伪取决于人类的认知。

你跟夏天的虫子谈冬天的冰，它也觉得是不能证伪的。

因为对它来说，冬天都是不可想象的。

但是等虫子进化成为人，就能理解了。

冬天有冰这件事，是可以被证伪的。

反之，关于宇宙诞生于一次大爆炸的理论，却是无法证伪的。

你说它是不是科学呢？它跟庄子所说的，‘有不能生于有，而必生于无’有什么区别？数学上的一些逻辑和命题，其实也是不能证伪的，但是大家认可，作为公理，就科学了。

着名的几何第五公设就是例子，你说它科不科学。”

杜勇征没想到李二狗还懂这些。

他一直认为信佛的人都是缺少科学素养的，真正理解科学的人，是不可能相信宗教那些东西的。

事实证明，李二狗对科学很清楚。

杜勇征有点懵。

李二狗继续道：“科学是可以证伪的，正因为如此，科学结论从来不是‘绝对真理’，而是‘当前证据下最可靠的解释’。

但是佛学不同，它是可以证实的。

科学是外求法，所以越研究越广越细，它需要不断积累前人的经验。

而佛学是内求法，越研究越深越简洁。

但是它需要亲自修习，别人的成就你无法借用，人人都只能靠自己。”

在一旁的刘进儒一直在认真地听，因为他想找李二狗话中的漏洞。

结果听了半天竟然没找到，反而听得入了迷，忘记自己原来的目的了。

书呆子就是书呆子。

他竟然觉得李二狗说得还有点道理，甚至还比较新鲜，真的是连立场都不要了。

“我听说，相信宗教的人都是唯心主义。