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第十五章 私塾（第2页）

少年的心湖仿佛落进了那片叶，起了一丝涟漪。

少年起身行礼向戴年问道：“先生，一叶之于一木，一木之于一林，可有乎？可无乎？”

戴年正坐在前方，望了一眼窗外被风吹的摇摆不止的树说：“或曰：‘木之于林，水之于海，家之于国。

可缺，而不可无。

’木聚为林，水积为海，家和为国。

一片树叶的存在看似微不足道，但却不是可有可无的存在。

佛语有‘一叶一菩提’的说法，道经中也有一衍化为万物的的说法。”

灰衣少年追问，“先生可否说的再简洁些？佛道之言弟子实在是不明。”

在许平生受伤后很少笑的戴年，难得地笑了一下说：“你极少有听不懂的时候，看来是有一些复杂。

一片叶对于树木或许看起来真的很微不足道，但这就跟水积为海的道理一样，可以缺却不能无。

一棵树假如没有叶子了，就会变得不完整。

而这里的‘叶子’就是由一片片叶子构成的。

所以说叶子是不可无的。

即使当然冬日的情况不在这之内，那是一种相反的状态，若是加了，可就成了悖论了。

这也和家国是一样的道理，一个国或许很大，一个家对于国来说很小。

但是国不可以无家，正如国不可以无君一样。

国家一词者，国为大，家为小。

但国为重，家也要为重。

民为重，社稷次之，君为轻。

孟圣的道理即是如此。

这个问题可能理解起来有些不太容易，但你回去多悟一下应该就差不多了。”

灰衣少年行礼，然后坐回自己的座位。

戴年看着坐在灰衣少年身边的许平生，许平生的眼里透露着平静，却也透露着一种别人难以察觉到的失落。

戴年说道：“平生，你觉得这是什么道理呢？”

许平生站起身来，有些颤颤巍巍地说道：“我怕自己说的不好。”

“但说无妨，而且君子之道，在于敢言。

你应该知道的。”

许平生深深地呼出一口气，“学生认为，所谓一叶之于一木，如同一人之于人族是也。

一人之地位虽各有差异，但人之于人族，皆相同也。

一人可以是人族，但是人族不应该是一个人。

人族可以缺少一个人站出来，但是不可以没有人站出来。

一片树叶虽然不是一棵树，但是每一棵树都必须有叶子，哪怕是只有一片叶子，也代表着这棵树还有生机。”