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第四百五十三章 曙 光大结局（第2页）

使“齐之民归之如流水”

算起，历时百年。

终于完成一个空前的谋国壮举。

事实上，若不是马悍打破陈规，提出代汉之说。

田氏这一壮举也将是绝后的。

马悍并不知道先秦时期有这么一段历史，而贾诩、许攸、张昭、华歆俱是饱学之士，甚至就连李典这样的儒将对先秦史籍的了解也多过马悍，他们未必不知有这种政权平稳过渡方式。

之所以最终是马悍提出而不是这些鸿儒献计，原因很简单这种事，别人是万不敢进言的，只能由你做主公的自行提出，你若想不到，那就没法了。

马悍保留汉之国名。

很重要的一点源自他的后世情结。

再加上现实困局国与家的困局。

而保留汉之名，能最大限度减弱天下反对之声，相对顺利完成政权交接。

当然。

马氏代汉与田氏代齐有所不同，人家那是战国时代，诸侯争雄，有周天子承认就算名正言顺。

而眼下的汉朝却是大一统王朝，需要取得承认的人已经从一个周天子变成千千万万个士族豪强。

若不能争取这个阶层大多数人支持，就算这一代人变了天。

下一代还会变回来。

就象那位曾经也想过万世一系的千古一帝一样，只二世而亡。

马悍比谁都明白。

从大将军到皇帝，看似只是一步之距，却是鱼跃龙门。

这是个全新的战场，在这个战场上，他虽拥有巨大优势，但无疑还是一个刚上路的新手，缺乏经验。

好在身边有着这个时代最杰出的政治、谋略人才，可以很好的弥补他的不足……嗯，说到政略人才，似乎有位顶尖牛人正在南阳躬耕啊，该是把他找来的时侯了。

此外那司马懿也得好好利用，而敕免司马兄弟，也等于把河内司马这个望族拉到旗下。

确定下这个基调后，诸将及谋士们纷纷献策献计，其中以华歆的一条策略最具建设性。

华歆提出，马氏继汉，最关键的一个问题，就是祭祀。

国之大事，在戎与祀。

古代中国是一个最讲究礼祀的王朝，对于任何一位上位者而言，此乃根本。

华歆的建议是，可以“一国两祭”

，即两套祭礼，祭先祖与外祖。

以马悍的身份，完全可行。

贾诩、许攸、张昭、李典皆抚掌曰善，如此一来，必可赢得宗室的谅解与好感，这条登位之路的荆棘也会少些。