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601 第572章 信仰和监管（第2页）

他向在座开会的所有人通报了发生在家族领地内因为信奉邪神而导致的几起刑事案件。

目前北地的三百多万领民都是来自前克里森帝国的各个省份的难民，而且其中大部分都是愚昧无知的贫苦农民。

虽然家族在各个城镇都设立了教授最基础的识字学堂，但接受初级教育的只是一小部分的孩童。

家族目前还没有能力在领地里强制实行成人扫盲教育。

所以很多农民在获得基本的生活保障和多余的收成之后感谢的不是诺顿家族的仁政，而是各种各样的神明。

这其中就给一些骗子和邪教徒钻了空子。

比如靠近黑森林的红河原的几个村庄，突然供奉起一个黑巫神，甚至还在月圆之夜在黑森林中举行了一场血祭的仪式，杀害了两个十岁的男孩和女孩，认为这样的血祭能带来丰收。

还有在北地东部地区所流行的一个邪教，他们信奉的是一个叫瓦力士的神明，据说这个神明是太阳神，光明神和战神希格瓦的弟弟，拥有长生不死和点石成金的神通，而且他还会传授给虔诚的信徒这两种神圣的技能。

东部地区的一些领民是倾家荡产的将所有的财物捐献给这个邪神，甚至还因为供奉财物的不足而去抢劫杀人……

科丹主管说，家族领地以前被视为偏僻蛮荒之地，所以也没有什么神殿愿意来这里布道。

当年因为人少地广，对领民来说有没有信仰并没什么所谓。

大部分的北地民众信仰的都是战神和太阳神。

但现在不同，来自各地的领民有着不同的信仰，甚至还会因为信奉的神明不同而发生争执与斗殴。

就象上面所说的两个邪教，家族派遣巡警队出动抓获了那些首脑时还遭到了那些信奉教徒的阻拦和谩骂，差点酿成了暴力武装冲突。

所以科丹主管认为应该主动引进这些神殿，毕竟这些神殿信奉的都是正神，他们的教义也经受了时间的考验，对安抚民心杜绝那些邪教的侵害有着明显的积极作用……

科丹主管的发言让前来开会的大部分诺顿家族的高层陷入了沉思，这的确是一个新的问题，战乱年代的人们很容易满足，他们渴求的是安定和和平的生活。

诺顿家族给了他们安定，又让他们富裕了起来。

但现在领民门需要的是精神上的满足，在信仰这方面诺顿家族是无能为力，所以科丹主管希望的是家族主动欢迎那些神殿的到来。

卡莫拉子爵表示，虽然史瑞德子爵和科丹主管认为现阶段答应那些神殿在家族领地布道的要求对家族有利，但也要考虑到希克德总督所说的那些神殿的弊端。

目前那些神殿有求于诺顿家族为了在北地布道他们愿意答应一些苛刻的要求和条件，但家族也要防备这些神殿在北地站稳脚跟后挟持民意或者鼓惑民众来逼迫家族放松对神殿的监管。

以前有些领主就是因此和领地里的神殿闹得不可开交，甚至动用了武力来驱逐神殿，这些例子都是有史可鉴。

所以一般的领主都很反感某个神殿涉足自己的家族领地。

卡莫拉子爵认为，家族如果也许莫伦特城的那些神殿进入家族领地兴建神殿进行布道的话，首先就是不能象莫伦特城那样划分神殿区，以至这些神殿勾结在一起形成神殿势力。

应该在家族领地的各个城镇划分区域来分开这些神殿。

比如北海城，可以兴建海神殿和风神殿，因为这两个神明和海路航运有关。

象农恳为主的丰乐原，可以祭拜大地母神和丰收女神。

临近黑森林的红河原可以兴建森林女神殿和林间小溪女神殿。

磐石城堡和怒熊城可以划归战神殿的布道范围。