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第二十六章（第3页）

“蔫回替煮些面来，大家一起七（湘西方言，“吃”

的意思）。”

“完歹里（湘西方言，“这里，这儿”

的意思）有面，完替搞（湘西方言，“做”

的意思）。”

田所长说。

“还是算了哈。

蔫一个月就乃么一点儿定额，七完了蔫下河替喝水哈。”

玉荣劝田所长道。

那个时代，虽说农村人过着半粮半草（一半粮食一半野菜）的生活，但对一辈子没有走出大山的人来说，简直就是一种惬意的生活。

他们日出而作，日落而息，无忧而无虑。

生活在大山深处的人，还占了一个优势：荒山多。

家里只要有劳力，人勤快点儿，开垦几亩荒山做自留地，种上一点儿麦荞之类的农作物，完全可以解决缺粮问题。

喂上两头猪，一头当派购交公社，一头自己杀，这样不仅解决了过年吃肉问题，还解决了全年家里吃油的问题。

这样的日子，比城市人过得不会差。

当然，那年头是不允许自己开垦荒山，也不允许自己种农作物。

否则，就会被说成是走什么什么的道路，是大会小会被批斗对象。

其实，这不是绝对的，关键取决于大队部的那个领头人。

玉湖坪大队，就是在大形势下的一个个体。

他把领导从来不会去的几千亩深山，按家庭人口的多少分配到各家各户，美其名曰“自留地”

（自留地，在当时是合理合法的，主要用于解决农民吃蔬菜的问题）。

然后，让社员群众自己去开垦、播种、管理和收割。

打得的粮食不上交，大队和生产队也不提留，由社员群众们自行支配。

与此同时，他还鉴于夜晚劳动，人太少会出危险这一现状，亲自制定了两套方案：一套是由生产队长统一安排时间，全生产队去耕种自己的自留地；一套是由生产队或大队牵头，组成十五户或二十户为一个生产小组，由小组长统一安排时间。

这样的方式、方案是很给力的。

在那家家缺衣少粮的年头，玉湖坪大队不仅每年超额完成公社分配的交公粮和派购猪的任务，各家各户的粮食、猪肉还有些结余。

常言说：吃不完的亏，过不完的人。

显贵尽管一心为全大队的老百姓着想，但生活在哪个时代，也有很多的无可奈何。

为了完成公社下达的任务，工作中他也得罪了不少的人。

为此，那些人背地里整他的黑材料，说什么什么的。

好几次，若不是绝大多数的干群拥护他，那些“听到蚂蟥是水响”

的调查组，早就把他弄下台了。

每遇此，他心里非常地复杂，想撂下担子，辞职了之，做个安分守己、普普通通的社员算了。

可是，当他望着那群憨厚、淳朴的社员们，望着那一双双真诚留下他的眼神时，他又不忍心撂下挑子。

他想：纵观玉湖坪大队的现状，自己撂桃子不干了，谁又能挑得起、挑得动这副担子呢？“辞职、继续干”

这个问题，一直困扰在他心头很多年。

直到民俊为他写了一首题名《别——》的诗后，他才彻底走出困扰，更加坚信群众的眼睛是雪亮的。

后来，他请人把这首诗写成条幅，然后，装裱后挂在墙上，既当作他的座右铭，又当作他生活、工作中的镜子。