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一九七四 为何却舍而不用（第1页）

千云生见此情形，不由得眉目微凝，只见他指尖轻叩眉心，霎时间就见得托盘上灵息突显牵引。

他心念微转，精神与巫俑的神识再度相合。

接着他又掌心一引，只见托盘灵光陡盛，三色流息相叠成环。

一瞬之间，众人眼前光景顿变，视野忽如坠入他人之目。

他们透过巫俑的眼，看到了归墟之内的天地。

在他们的眼前，霎时间出现的，是一个无形无界的光海。

光海虚空层叠，光与暗在无声对撞，时而如镜破碎，时而又归于圆融。

天地好似无风，却万息同震，每一缕灵息都牵着万象的呼吸。

只见巫俑立于灰光之中，周身法则扭曲，黑白两息在他身侧旋成涡流。

而在他不远处，暗魔的身影若隐若现，几乎无迹可寻。

那暗魔好似行于无声之界，形如梦魇，意若寒刃。

每一次出现，天地的秩序便随之扭曲一线。

每一次隐去，虚空的纹理都被割裂半寸。

那不是遁形，而是存在的抹除。

他行于理与理的缝隙之间，恍若整座“归墟”

都成了他呼吸的倒影。

而巫俑则仿若立在虚空，只见他掌中灰光暗转，一道古印浮现，印心开阖之间，似天地初启。

他的每一次出手，都如在调度一条无形的“界脉”

，与其说是攻伐，不若说是以心执界。

那灰色的力流卷出，天地瞬息无声，光与影皆失其色。

与此同时，远处的妙广则恍若一盏青灯。

那灯无火自明，光焰不炽而透。

灯焰所至，虚空层层展开，化作无数莲台与光幡。

似照见九重理界，又似在宣讲某种无形的“度化之理”

。

颍川先生则与他遥遥相对，青卷浮身，符文如星河倒悬，理线纵横，层叠不息。

他一袖挥出，不见形势，唯有道息如潮。

那每一波光气起处，妙广的灯光便微微一颤，两股念力非以力相抗，而以理相倾。

那一瞬，天地无声，唯余光影的细微震颤。

“道心不染，理归无我。”

颍川先生的朗声如清风。

“法无定相，心即诸天。”

妙广的光华似潮音不绝。