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噫于嘻!
吾言至此,吾不禁投笔废书而叹曰:“朔方健儿好身手,天下英雄入彀中。”
好手段!
好手段!
吾不禁五体投地,顿首稽颡,恭维拜服,满洲人压制汉人,笼络汉驱策汉人、抹熬汉人之好手段!
好手段!
中国士人,又有一种岸然道貌,根器特异,别树一帜,以号于众者,曰汉学,曰宋学,曰词章,日名士。
汉学者流,寻章摘句,笺注训诂,为六级之奴婢,而不敢出其范围。
宋学者流,日守其五子、《近思录》等书,高谈其太极、无极、性功之理,以束身成名,立于东西庑一瞰冷猪头。
词章者流,立其桐城、阳湖之门户流派,大唱其姹紫嫣红之滥调排腔。
名上者流,用其一团和气,二等才清,三斤酒量,四季农服,五声音律,六品官阶,七言诗句,八面张罗,九流通透,十分应酬之大本领,钻营奔竞,无所不至。
此四种人,日演其种种之活剧,奔走不遑,而满洲人又恐其顿起异心也,乃特设博学鸿词一科,以一网打尽焉。
近世又有所谓通达时务者,拓(拓一作摭)腐败报纸之一二语,袭皮毛西政之二三事,求附骥尾于经济特科中,以进为满洲人之奴隶,欲求不得。
又有所谓激昂慷慨之士,日日言民族主义,言破坏目的,其言非不痛哭流涕也,然奈痛哭流涕何?悲夫!
悲夫!
吾揭吾同胞腐败之现象如此,而究其所以至此之原因,吾敢曰:半自为之,半满洲人造之。
呜呼!
呜呼!
刀加吾颈,枪指吾胸,吾敢曰:半自为之,半满洲人造之。
呜呼!
呜呼!
刀加吾颈,枪指吾胸,吾敢日:半自为之,半满洲人造之。
某之言,可以尽吾国士人之丑态,而曰:“复试者,几桌不具,待国士如囚徒。
赐宴而尘饭涂羹,视文人如犬马。
簪花之袍,仅存腰幅,棘围之膳,卵作鸭烹。
一入官场,即成儿戏。
是其于士也,名为恩荣,而实羞辱者,其法不行也。
由是士也,髦龄入学,皓首穷经,夸命运、祖宗、风水之灵,侥房师、主司、知音之幸,百折不磨,而得一第,其时大都在强仕之年矣。
而自顾余生吃着,犹不沾天位天禄毫未忽厘之施,于此而不鱼肉乡愚,威福梓里,或恤含冤而不包词论,或顾廉耻而不打抽丰,其何能赡养室家,撑持门户哉?”
痛哉斯言!
善哉斯言!
为中国士人之透物镜,为中国士人之活动大写真(即影戏)。
然吾以为处今之日。
处今之时,此等丑态,当绝于天壤也。
既又闻人群之言曰:“某某入学,某某中举,某某报捐。”
发财做官之一片喊声,犹是嚣嚣然于社会上。
如是如是。
上海之滥野鸡;如是如是,北京之滑兔子,如是如是,中国之腐败士人。
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