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第二十二章贲卦（第4页）

“白马翰如”

指初九，初九“舍车而徒”

，与六四皤如之心相互照应，是六四的志同道合者，它“白马翰和”

般地来了，它不是六四的寇仇，它是六四的婚媾。

六四归根结底是以刚文柔，以质济文，是崇质返素，以朴素为贲。

六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

爻辞解析

丘园，是指城外。

丘，是指平坦一点的地方；园，是园林。

难道是去打扮它们？又讲“束帛戋戋”

，帛，指丝织品。

束，一般指五匹为一束。

戋戋，少的意思，这里的“戋戋”

（少），实际上讲的是另外一层意思，什么意思？即指不必讲究礼节，不要太繁琐了，朴实一点吧，返朴归素。

繁琐的礼节少了当然是好事啊，所以吉祥。

真正的“终吉”

，是讲丘园，是一种纯粹的返璞归真的态度。

“有喜也”

，是一种喜悦。

礼虽少，但同样能为人带来喜悦，这就可见为人带来喜悦的，并不在于物质的多少和贵贱，而在于你的心诚不诚，你的心灵美不美，你的这份情义真不真。

上九：白贲，无咎。

象曰：白贲无咎，上得志也。

爻辞解析

上九，阳居阴位，为止。

一般阳刚是不止的，是好动的，但它却是静止的，又是艮卦的上爻。

再者贲也要适可而止，个人的妆饰也好，家庭的装饰也好，就是讲礼貌、礼节、礼仪也要适可而止，要注意分寸。

“白贲”

，白，是素雅，无色。

白贲，是无贲，也就是素贲。

素是一种本色。

这种“贲”

比初九那种装饰到脚上去的“贲”

要好，要实在，这就很自然。

“上得志也”

，志，是德，真正是一种德。

德，就不在于什么装饰，不能说没有装饰，德也是一种文明的象征。

也不是说不要美，外在的美不是全不要。

但是，要符合德，与德要等量。

修饰得过分，不好，一个人首先是修德，保持本色（白贲），然后是修表。