书阅网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十六章大畜卦（第2页）

九二：舆说辐。

象曰：舆说辐，中无尤也。

爻辞解析

九二是阳居阴位，也就是刚居柔位。

因为居中，所以刚柔相济，刚柔相济其实也是一德。

“舆”

是指车子。

“说”

是脱离。

“辐”

是古代木车下的横木，车轴由它转动。

车子如果要停下来，就要将“辐”

拿下来，如果要走就将它套上去。

所以这里说的辐就是使车子停下来。

这里的停车是一种主动的停车。

那为什么要这样做呢？为什么要停住呢？你看，这是刚柔相济，所以“中无尤”

了。

中无尤，主动停车就是为了得中，得了中，终归不会犯灾，也就没有尤怨。

九三：良马逐，利艰贞。

曰闲舆卫，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

爻辞解析

九三，阳居阳位，刚强全部显现出来了，所以比喻为良马（乾）。

逐，是一种追逐，疾速奔驰。

根据朱熹考证认为，这个“曰”

应为“日”

字，“日”

是指经常的意思，“闲”

是娴熟之意，这里是指驾车的技术娴熟。

根据记载，这个“舆”

是指车夫，这里不指车，当然有车夫就有车。

卫是指卫士，车旁边的卫士，这个车夫和卫士在当时的地位比较低，只能算是第十等的地位。

上，当然与上九合志了，这个志是狭义的，这两个都是阳刚，而且都是只能进不能退。

这种志，预示它们两个志同道合，都是能进不能退的，是这样的“合志”

。

六四：童牛之牿，元吉。

象曰：六四元吉，有喜也。

爻辞解析

童牛，是指小牛。