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方临笑道。
“这位居士,用大半生时间,记录大夏山山水水,在没有官府资助下,大部分时间都用双脚去行走,凭着有限的资财足迹遍布大夏各地。”
莲舟和尚感慨道:“时人好游,老衲以为,这世间之游,高下分为三等:俗游、人游、神游。”
“所谓俗游,靡曼当前,钟鼓列后,楼船披靡,山珍水错,充溢圆方。
男女相错,涟漪不入其怀,清音不以悦耳。”
这话什么意思呢?
就是说俗游啊,无非就是攀比、炫富,游览山水都失之本味。
方临下意识想到,当初所见,江公子、钱少爷江中斗气撒钱,想必这就是‘俗游’了。
“所谓人游,天宇晴空,惠风时至,郎月继照,诸品一涤,枕石漱溪,听禽坐卉,横架抽毫,登高能赋,野老与之争席,鹿麋因而相狎。”
这话是说,人游就是欣赏自然,静享旅游之美。
方临认为,自己一行此次旅途,当属这一种。
“所谓神游,无町无畦,审乎无假,挥斥八极,出入六合,挠挑无垠,乘夫莽眇之妙,而息夫无何有之乡。”
这‘神游’,已然是四海为家,近乎苦行僧似的旅游,天涯海角,行若野鹤,非凡夫俗子所能做到。
“老衲观之,世间能当得起‘神游’者,唯那位居士一人耳!”
莲舟和尚感叹:“我收方居士的银钱,也有资助那位居士,让其轻省一些之意。”
方临听到这里,若有所思,感觉那人身份已然呼之欲出,难得带着一些激动情绪问道:“法师,不知那位居士的名讳?”
“那位居士名为……徐霞客。”
……
却说。
徐霞客、静闻和尚同行,由江阴出发,打算经江西、湖南而入云南。
路过湘江遭遇劫匪,二人跳入水中逃脱,行李却是丢失,静闻和尚又落下风寒,徐霞客想起一位金姓友人在衡阳,便辗转往金宅而来。
可这位金姓友人看徐霞客不思正业,四处闲游,早已疏远,再加上家中并不宽裕,亦是没有余资,便拒绝了此事。
也就在这交困之时,莲舟和尚派弟子静念赶上,拿来了五十两银子,才让徐霞客、静闻和尚二人得以继续成行。
此事被记入《徐霞客游记》中,为后人津津乐道。
……
方临赠予赐福寺银钱,间接帮助了徐霞客这事且不提,方临一行到达江阴数日后,听闻了洪泰帝山陵崩的消息,天下震动。
哗啦啦!
方临遥祭北方,将一杯酒撒入江中,知道此次旅途要结束了。
‘这次旅途,所闻葛崇、张怀安、米万钟、李时珍、钱谦益、柳隐、徐霞客……一个个风流人物,可见大夏已然烈火烹油,盛世到达了一个极致,至此,或许就是盛极而衰了。
’
‘值此大变,也是时候回去了。
’
……
(本章完)
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