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第二卷 尸变巫楚 第82章 刷一下存在感的代欧奇希斯（第1页）

：时间如流水，光阴如梭，不知不觉之间，欧阳来到神农涧有三十六天，在这个世界里也已经呆了三十六天。

而今天，就是神农散服用日期的最后一天。

天还没有亮，欧阳就已经起床了。

这几天的生活异常平静，除了学习、论道，就是练剑、练戟，而随着和神农涧的众人关系越来越好，欧阳也了解到了更多的事情。

原来这几位老人也并非常年定居神农涧。

除了赵贞这么个小姑娘之外，其他几位老人都是有家有业的。

黄老思想在荆楚之地盛行，甚至有许多学宫。

作为道家扛把子，老子时不时地会化身成各种各样的人来“视察”

自己的徒子徒孙。

偶尔经历一场史诗级的辩论，留下一个引人遐想的传说。

孙武大致也是如此，他的家族就在之前的吴国，现在的越国，大致在姑苏一代。

每隔一段时间他都会回家教训一下自己的儿子，防止孩子长歪也是很有必要的。

长桑君则是有几处医馆在荆楚，尤其是郢都和寿春这两座大城市。

也许是悲天悯人的情怀作祟，他的医馆偶尔会免费救治奴隶和穷人，在荆楚的地位极高，拥有非常好的声望，很多贵族都会来找他帮忙治病。

至于薛烛，他好像是这里唯一的孤家寡人了，除了神农涧也没有地方可去，当年属于假死脱身，现在自然不可能再到家人面前蹦跶。

荆楚地域广阔，发展潜力极其巨大，金属资源和药材资源也远比中原丰富，只是人口不足，比不上中原地区繁华。

但也正因为如此，道家才对楚国给予厚望，毕竟这里实在是太适合黄老思想的传播了。

可惜啊……

欧阳暗自叹了口气。

从后世而来的他自然清楚，适合楚国的并不是黄老思想，而是类似于法家的变法改革。

奴隶是无产阶级中的无产阶级，奴隶、平民、以及贵族之间的阶级对立如此得鲜明，如此得尖锐。

黄老思想虽然能够在一定程度上压制这些底层的暴动，但是没有破而后立的变法，楚国是绝对不可能强盛起来的。

欧阳胡思乱想着，瞅着逐渐开始变白的星空。

这几天随着神农散的逐渐消化，欧阳越发感受到了“明心见性”

的便利性。

他对自身身体的掌控力变得更加精准了。

比如说如果在受伤划了一道口子，他就能够控制这道伤口快速愈合。

听起来是不是和“骨肉相连”

的能力有所重合？

但事实上，之前能够快速愈合伤口，主要还是借助了“骨肉相连”

的愈合能力。

而如今，如果没有“骨肉相连”

的话，他也能够凭借自己的力量来快速愈合。

并且愈合多大的伤口，留下多大的伤口，甚至于留着伤口然后切断自己的痛感神经他都可以精准控制。